WortRelikt leitet sich vom lateinischen Wort relinquo ab und bedeutet ich gehe oder ich gebe auf.. Die Kirche erkennt die anRelikte als eine von drei verschiedenen Klassen; Erste Klasse, zweite Klasse und dritte Klasse. Einige Katholiken glauben, dass es eine vierte Klasse gibt, die sich von der dritten unterscheidet. Für die Zwecke dieses Artikels werden wir alle drei Klassen besprechen und gegebenenfalls die vierte erwähnen.

Von frühester Zeit an bewahrten die Gläubigen inbrünstig die Gegenstände im Zusammenhang mit den Folterungen derMärtyrer (So sehen wir zum Beispiel im Bericht über das Martyrium der Heiligen Cäcilia, dass die Leute ihres Hauses Leinwände mit dem Blut tränken, das die Heilige vergießt).

Der Glaube der Kirche zeigte somit, dass das Opfer der Märtyrer mit dem ihres göttlichen Erlösers vereint war und dass sie in Frieden sind, wenn sie in den Augen der Toren zu sterben schienen und ihr Abschied von dieser Welt ein Unglück war. Obwohl sie vor den Menschen Züchtigungen erlitten, war ihre Hoffnung voller Unsterblichkeit, ein vollkommenes Brandopfer (Sap. III, 2-5).-5).

Nach der Befriedung nach dem Mailänder Edikt (313) entwickelte sich der Kult und es wurden große Kirchen auf den Gräbern der Apostel Petrus und Paulus und auf denen anderer besonders verehrter Heiliger wie dem heiligen Sebastian,Heiliger Antonius, Heilige Agnes usw..
Die heilige Helena, die Mutter des heiligen Konstantin des Großen, durchsuchte das Heilige Land nach Orten und Gegenständen, die mit dem Leben und Sterben unseres Herrn Jesus Christus verbunden waren.
Die zu dieser Zeit errichteten Basiliken waren daher wie große Reliquienschreine, in denen die Gräber der Heiligen oder für den christlichen Glauben besonders wertvolle Gegenstände aufbewahrt wurden (das heilige Kreuz und die Objekte der Passion, das Heilige Grab, die Geburtsgrotte usw.)..

Von diesem Moment an wurden auch die Übersetzungen von Körpern oder heiligen Gegenständen durchgeführt, wenn sich der Bestattungsort nicht für den Bau des vorgesehenen Gotteshauses eignete oder wenn (aufgrund der Länge und der Schwierigkeiten der Reisen) wir es vorzogen, die Verehrungsorte zu teilen und dass wir begannen, die Reliquien zu teilen.s.

Etwas später, zur Zeit der großen barbarischen oder normannischen Invasionen, waren die mit Zerstörung und Plünderung verbundenen Ängste auch Anlass, die Reliquien zu bewegen, was manchmal zu feierlichen Prozessionen, auch zu schallenden Wundern und zu einer ausgedehnten Verehrung führte der Heilige, dessen Körper transportiert worden war.

Die Feier der Heiligen Mysterien direkt am Grab der Märtyrer ist auch der Ursprung der Verwendung der Übersetzung von Reliquien für die Weihezeremonien von Kirchen und Altären: Es wurde sogar obligatorisch, Reliquien von Heiligen in den Tisch der Geweihten einzufügen Stein, in der Vertiefung einer kleinen Höhle (Grab genannt), die der weihende Bischof feierlich versiegelt.

Die Entwicklung der Früchte der Heiligkeit in der Kirche und die Zunahme der Zahl der Heiligen führten natürlich auch zur Entwicklung des Reliquienkults.

Relikte werden nach Klassen unterschieden:

a) gelten als "erstklassige" Relikte

die Körper der Heiligen oder die wichtigen Fragmente dieser Körper (Schädel sprechen wir vom Häuptling, ganze Knochen); Gegenstände, die in direktem Zusammenhang mit Ereignissen im Leben Christi stehen (Krippe,, kreuzen, usw.) oder die physischen Überreste eines Heiligen (ein Knochen, ein Haar, ein Glied usw.). Traditionell sind die Reliquien eines Märtyrers oft wertvoller als die Reliquien anderer Heiliger. Außerdem sind die Reliquien einiger Heiliger für ihre außergewöhnliche Unbestechlichkeit bekannt (menschliche Überreste verfallen nicht, wie man erwarten würde). Zum Beispiel scheint ein 500 Jahre alter Körper noch im Kielwasser zu sein) und werden daher sehr geschätzt. Es ist wichtig zu beachten, dass die Teile des Heiligen, die in seinem Leben wichtig waren, wertvollere Relikte sind. Zum Beispiel ist der rechte Unterarm des ungarischen Königs St. Stephan wegen seiner souveränen Stellung besonders wichtig. Der Kopf eines berühmten Theologen ist vielleicht seine wichtigste Reliquie. (Der Kopf des Heiligen Thomas von Aquin wurde von den Mönchen der Zisterzienserabtei von Fossanova entfernt, wo er starb). Wenn ein Heiliger viel gereist ist, können die Knochen seiner Füße wertvoll sein.

 erstklassige Ex-Ossibus-Reliquien heiliger Märtyrer auf Relics.es

• ex ossibus - Knochen
• ex roh - des Beines
• ex Brachio - Arm
• ehemaliges Fleisch - Fleisch
• ex corpore - vom Körper
• ex praecordis - Magen oder Darm
• Ex-Pili - Haare (Haare, Bart oder Schnurrbart)
• ex cineribus - Asche (verbrannter Märtyrer)
• ab exuis - Asche oder Staub (auf der Platte des Martyriums gesammelt)
• ex tela Blut imbuta - blutgetränktes Tuch
• ex tela imbuta cineribus - aschegetränktes Tuch
• ex lignum Crucis D.N.J.C. - Holz vom Kreuz von Domini Nostri Jesus Christi (Unser Herr Jesus Christus)
• ex rupe presepij - aus der Geburtsgrotte
• ex Schaufel - Haut
• ex Blut - etwas Blut
• ex sindonis D.N.J.C. - das Leichentuch von Domini Nostri Jesus Christi
• ex sudari - Leichentuch
• Ex Arundine D.N.J.C. - vom Stock unseres Herrn Jesus Christus
• Ex Bireto - aus dem Barett
• Ex Petrae Calvariae - vom Felsen von Golgatha
• Ex Coenaculum - vom Ort des Letzten Abendmahls
• Ex Cincturae - des Gürtels
• Ex Cingendo (Ex Cingulo) - des Gürtels
• Clavus - heiliger Nagel
• Ex Kolumne. der Flagge. - der Säule der Geißelung
• Ex Corona Spinensis (Coronse spinse) D.N.J.C. - die Dornenkrone unseres Herrn Jesus Christus
• Ex lignum Crucis D.N.J.C. - Holz des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus
• SS. Crucis D.N.J.C. - das Allerheiligste Kreuz unseres Herrn Jesus Christus
• Ex Cunis (Cunabulum) - von der Heiligen Krippe unseres Herrn.
• Ex Domo – entweder das Domo Lauretana oder das Haus von Ephesus.
• Ex Fascia - vom Band / vom Schal
• Ex Fune - Seil
• Lancea Longini - die Heilige Lanze
• Ex Lacte B.V.M. - Milch der Heiligen Jungfrau Maria
• Ex Mensa Ult. Cenae - vom Abendmahlstisch
• Ex Praesepe D.N.J.C - Partikel der Geburtsgrotte unseres Herrn Jesus Christus.
• Ex Rupe M. Calvario D.N.J.C. - Teilchen des Steins vom Kalvarienberg unseres Herrn Jesus Christus
• Ex Sindone D.N.J.C. - Leichentuch unseres Herrn Jesus Christus (Turin, Konstantinopel)
• Ex Sepulcro D.N.J.C. - Partikel aus dem leeren Grab unseres Herrn Jesus Christus
• De Sponga - Teilchen des Heiligen Schwamms
• Ex Stipite Affixionis - vom Prügelknaben
• Ex Sudarii - Schweißtuch (Leichentuch von Oviedo)
• Ex Titulus D.N.J.C. - des Titulus IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM, der am Kreuz Jesu angebracht worden wäre.
• Ex Velo - des Schutzschleiers, Pokrov
• Ex Alba Jacket - aus dem weißen Gewand unseres Herrn.
• Ex-Incons-Jacke. - der nahtlose Mantel unseres Herrn
• Ex Vinctum - Gewand oder Kette, die unseren Herrn band.
  
  
  

b) Reliquien „zweiter Klasse“.

 Reliquiar des heiligen Nagels auf Relics.es

Eine Reliquie zweiter Klasse unterscheidet sich von der ersten Klasse dadurch, dass es sich um Besitztümer oder Werkzeuge handelt, die einem Heiligen zu seinen Lebzeiten gehörten oder von ihm benutzt wurden. Gegenstände wie Kleidung, Schmuck, Zepter, Bibeln und Handwerkzeuge konnten alle als Relikte zweiter Klasse angesehen werden, solange sie von einem Heiligen benutzt wurden.

Bei einem Märtyrer können auch die Instrumente seines Todes als Reliquie zweiter Klasse angesehen werden. Die Werkzeuge, die bei der Folterung oder Hinrichtung des Heiligen verwendet werden, können für manche morbide, aber genauso mächtig sein wie ein Ring, den ein Heiliger trägt. Dies kann sich auf das Holz erstrecken, aus dem das Kreuz hergestellt wurde, an dem sie möglicherweise gekreuzigt wurden, das Seil, mit dem sie möglicherweise aufgehängt wurden, oder sogar die Asche, die auf dem Haufen verbrannt wurde, wie z. B. Jeanne d'Bogen.

• ex Pallio - Mantel
• Ex Fahrrad - Schleier
• ex indumentis - Kleidung (der Ausdruck bezieht sich manchmal auf ein Relikt dritter und vierter Klasse)
• ex arca sepulchralis - die Grablade (Grab oder viereckiger Sarg in Form einer Truhe und mit einem Deckel in verschiedenen Formen verschlossen)
• ex cilicio - Haar Shirt
• Ex arca sepulcrali - aus einem Sarg
• Ex baculo - vom Stock
• Ex Bireto - von der Baskenmütze
• Ex calciamentum - Schuhe/Sandalen
• Ex camiseta - aus dem Hemd
• Ex casula - aus dem Grab
• Ex cilitio (cilicum) - aus dem Haarschal
• Ex Domo - von zu Hause aus
• Ex Kett - Seil
• Ex Inducio - vom Cover
• Ex Inkunabeln - von der Wiege
• Ex indumentis - des Kleidungsstücks
• Ex ligno - Holz
• Ex linteis - Stoff
• Ex locii - von Ort, Ort
• Ex pallio - aus dem Pallium (Omophor), einem Wollmantel
• Ex Pileolo - einer Mütze
• Ex pluviali - Estrich
• Ex praecepis - vom Geburtsort, von der Krippe
• Ex scutello - vom Schild
• Ex sindone - aus dem Leichentuch
• Ex sportula - aus dem Körbchen
• Ex stola - des Kleides
• Ex strato - aus dem Umschlag (Cover)
• Ex subuculi - aus der Unterwäsche, aus dem Hemd
• Ex tela serica quae tetigit cor - Seidenstoff, der das Herz berührt
• Ex tunica - von der Tunika, vom Gewand
• Ex Fahrrad - Segeln
• Ex velo que involuta (aus dem Stoff, der die Reliquien umhüllte)
• Ex vessillo - aus dem Mantel
• Ex vestimentis - Kleidung
• Ex Vestibus - von Kleidung

 Reliquiar, Reliquie ex Tunica des Heiligen Tarcisius auf Relics.es

c) Relikte „dritter Klasse“.

Eine Reliquie dritter Klasse ist jeder Gegenstand, neu oder alt, der mit den Überresten eines Heiligen in Kontakt gekommen ist oder gegen sein Grab oder seinen Reliquienschrein gedrückt wurde; mit anderen Worten ein erstklassiges Relikt. Dies können Grabtücher sein, die bei ihrer Beerdigung verwendet wurden, der Boden, in dem sie begraben wurden, die Überreste ihres Sarges oder neuere Gegenstände wie Taschentücher, Anhänger oder Mantillas , die von Gott gesegnet wurden, als sie der erstklassigen Reliquie gegenübergestellt wurden.

Reliquien dritter Klasse werden zum Schutz, zur göttlichen Führung und zur Unterstützung ihres Schutzheiligen getragen, transportiert oder zu Hause aufbewahrt.

Die Debatte über Reliquien vierter Klasse entspringt der Einbeziehung von Teilen des Grabsteins des Heiligen, falls es einen gab, und Gegenständen, die auf Reliquien zweiter Klasse gepresst oder gerieben wurden. Einige Katholiken ignorieren diese Reliquien kategorisch als echte Reliquien, andere betrachten sie als drittklassig. Wir konnten keine endgültige Antwort auf die Position der Kirche zu diesen Gegenständen finden, daher raten wir Ihnen, in Bezug auf diese besonderen Reliquien Ihrem eigenen Glauben und Glauben zu folgen.

Die Verehrung heiliger Reliquien gehört zum Dulie-Kult, es ist kein Kult der Anbetung, sondern der Verehrung, da die Anbetung allein Gott gebührt, aber es ist außerdem ein Kult, der relativ gesagt wird, weil er durch die Reliquie eigentlich angesprochen wird auf die Person des Heiligen und nicht auf das Objekt selbst.-même.

Die Überprüfung der Echtheit von Reliquien ist unerlässlich, bevor sie den Gläubigen zur Verehrung angeboten werden: Diese Echtheitsprüfung wird Kardinälen, Bischöfen, bestimmten besonders autorisierten Priestern (in bestimmten Fällen höheren Oberen von Ordensleuten oder Generalvikaren) anvertraut.
Diese Echtheit wird durch ein schriftliches Dokument, das als authentisch bezeichnet wird, und durch die Siegel, die das Reliquiar verschließen, bestätigt.ire.
Es wird akzeptiert, dass Reliquien zur Verehrung der Gläubigen weiterhin angeboten werden können, wenn dieses Echtheitszertifikat zerstört oder verloren wurde, vorausgesetzt, dass die Siegel des Reliquiars intakt sind.