FRANZISKANISCHES RELIQUIAR, WAHRES KREUZ, MILCH MARIENS mit DOKUMENT

Seltenes ovales Reliquiar aus Bronze, vorne verglast, das mehrere bedeutende Reliquien enthält, sorgfältig auf rotem Seidenfond präsentiert, diese Farbe, allgegenwärtig in der christlichen Liturgie, symbolisiert das Blut Christi und sein erlösendes Opfer.

Man erkennt deutlich die alten handschriftlichen Etiketten, welche die heiligen Reliquien identifizieren:

Lign. SS. Cruc. – Holz vom Heiligen Kreuz
Kostbares Fragment des Holzes, an dem Christus gekreuzigt wurde. Geistiges Zentrum des Reliquiars, in Form eines strahlenden Kreuzes präsentiert.

Lac. B. M. V. – Milch der seligen Jungfrau Maria
Reliquie von außergewöhnlicher Seltenheit: Partikel der Milch der Heiligen Jungfrau, seit Jahrhunderten bewahrt und verehrt. Kostbares Zeugnis marianischer Frömmigkeit, Symbol geistlicher Mutterschaft und des Schutzes.

S. Anne Matr. – Heilige Anna, Mutter der Jungfrau
Mutter Mariens und Großmutter Jesu, seit den frühesten Zeiten des Christentums verehrt. Ihre Gestalt verkörpert Weitergabe, Sanftmut und die Wurzeln des Glaubens.

S. Viti. M. – Heiliger Veit ( Heiliger Guy ), Märtyrer
Junger Märtyrer mit altem und volkstümlichem Kult, angerufen gegen Nervenkrankheiten und Leiden. Seine Präsenz in einem Reliquiar unterstreicht physischen und geistlichen Schutz.

S. Christoph. M. – Heiliger Christophorus, Märtyrer
Der große Christusträger, Schutzpatron der Reisenden und Pilger, Symbol des Übergangs und der Kraft. Sein Kult gehört zu den verbreitetsten in Europa.

S. Iren. V. M. – Heilige Irene, Jungfrau und Märtyrin
Vorbild der Keuschheit und Treue, Zeugin eines kompromisslosen Glaubens. Ihr Name ruft den heiteren Sieg der Seele über die Verfolgung hervor.

S. Marinae V.M. – Heilige Marina, Jungfrau und Märtyrin
Junge Märtyrin, deren Reinheit und Mut sowohl in der östlichen wie in der lateinischen Tradition verehrt werden. Ihre Präsenz erinnert an die Standhaftigkeit der ersten Christinnen in der Prüfung.

S. Vinc: Ferr. – Heiliger Vinzenz Ferrer
Spanischer Dominikaner, großer Prediger und Wundertäter († 1419). Unermüdlicher Apostel, angerufen für die Bekehrung der Herzen und den Frieden der Seelen.

S. Franc. de Paul – Heiliger Franz von Paola
Eremitischer Gründer der Minimen († 1507), Wundertäter und Mann strenger Askese. Patron der Seeleute, Vorbild freudiger Einsamkeit und strenger Nächstenliebe.

S. Vinc de Paoli – Heiliger Vinzenz von Paul
Begründer der modernen Caritaswerke, Apostel der Armen und Verlassenen. Sein Name bleibt mit tätigem und konkretem Mitgefühl verbunden.

S. Rochi. C. – Heiliger Rochus, Bekenner
Schutzpatron gegen Pest und Epidemien, erkennbar an seinem Stab und seinem Hund. Symbol der Fürsprache und Hilfe in Krankheiten.

Cultra S. Alfons. d: lig: – Heiliger Alfons von Liguori
Gründer der Redemptoristen († 1787), Kirchenlehrer, Meister der Moraltheologie und des Mitgefühls. Sein Kult bleibt in katholischen Ländern sehr lebendig.

Vest: S. Franc. d Hier – Kleidungsreliquie des Heiligen Franziskus von Assisi
Textilfragment, verbunden mit dem Habit des Poverello von Assisi, materielles Zeugnis eines Lebens evangelischer Armut und mystischer Inbrunst.

Das Ensemble ist ausgewogen um das zentrale Kreuz angeordnet, unter originalem Glas. Auf der Rückseite das rote Wachssiegel eines franziskanischen Hüters sowie die originalen Seidenfäden, vollkommen erhalten.

Das Reliquiar wird von einem originalen Authentikdokument begleitet, ausgestellt im Jahr 1850 von Bruder Elias, Ordensmann der Franziskaner der Observanz, welches die Echtheit der enthaltenen Reliquien bestätigt.

„Ich bezeuge, ich Unterzeichneter, Bruder Elias von Sobas, aus dem Orden der Minderbrüder, von Capriano und Hüter des ehrwürdigen Konvents des Heiligen Franziskus von Capriano, dass ich aus authentischen Orten die folgenden elf heiligen Reliquien empfangen habe:

nämlich: Partikel des Holzes vom Heiligen Kreuz unseres Herrn Jesus Christus; vom Stein, auf den die selige Jungfrau Maria fiel, gemeinhin „Latte della Vergine“ genannt; Gebeine der heiligen Anna, Mutter der seligen Jungfrau Maria; des heiligen Veit, Märtyrer; des heiligen Christophorus, Märtyrer; der heiligen Irene, Jungfrau und Märtyrin; der heiligen Marina, Jungfrau und Märtyrin; des heiligen Vinzenz Ferrer; des heiligen Franz von Paola; des heiligen Vinzenz von Paul; des heiligen Rochus, Bekenner; des heiligen Alfons von Liguori, aus seinem Kult stammend; sowie ein Kleidungsfragment des heiligen Franziskus von Hyerosimo, Bekenners.

Alle diese habe ich andächtig in ein Reliquiar ovaler Form niedergelegt, versehen mit einem einzigen Kristall an der Vorderseite, fest verbunden durch einen roten Seidenfaden und zur Identitätssicherung mit dem in rotes Wachs geprägten Siegel meines Amtes versehen, zur größeren Ehre Gottes und zur Verehrung der vorgenannten Reliquien.

Zu Urkund dessen.

Gegeben im Konvent des Heiligen Franziskus von Capriano, am 13. März, im Jubeljahr 1850.

Bruder Elias von Sobas, Hüter von Capriano.“

Zu vermerken: ein kleiner Glasabsplitterung am Rand.

Ursprünglich als komplexe Andachtsensembles für klösterliche oder institutionelle Bestimmung geschaffen, begegnen diese zusammengesetzten Reliquiare — deren historische Seltenheit aus der strengen Regelung von Sammlung und Authentifizierung resultiert — heute nur noch äußerst selten im internationalen Spezialhandel, meist aus alten privaten oder religiösen Sammlungen, die intakt geblieben sind.

EPOCHE : 1850
DIMENSION : 8,5 × 7 cm
GRÖSSE : 3,4" × 2,8"

Ein Jubeljahr ist ein feierliches Gnadenjahr, das von der katholischen Kirche eingesetzt wurde, um die Gläubigen zu Buße, Wallfahrten und zum Empfang von Ablässen einzuladen. Es hat seinen Ursprung in den Vorschriften des Alten Testaments, wo alle fünfzig Jahre das Jubeljahr die Freiheit wiederherstellte, Schulden erließ und das Land seinen Eigentümern zurückgab. Das erste christliche Jubiläum wurde 1300 von Bonifaz VIII. ausgerufen, und nach mehreren Anpassungen wurde der regelmäßige Abstand auf fünfundzwanzig Jahre festgelegt, damit jede Generation eines erleben könne. Das Jubiläum zeigte sich vor allem in Rom durch die Öffnung der Heiligen Pforten und den Zustrom von Pilgern aus aller Welt. Über mehrere Jahrhunderte hinweg verlief diese Praxis regelmäßig, und die ordentlichen Jubiläen prägten das geistliche Leben der Kirche.

Erst im 19. Jahrhundert wurde diese Kontinuität unterbrochen: 1800 wurde wegen der napoleonischen Kriege nicht gefeiert, da sich die Kirche in einem Kontext von Konflikten und Besatzung befand. Das Jubiläum von 1850, auf das sich unser Zertifikat bezieht, wurde selbst durch die politischen Unruhen nach der Römischen Republik und das Exil des Papstes beeinträchtigt. Dennoch war das Jahr offiziell von Pius IX. als Jubiläum ausgerufen worden und behielt seinen ganzen geistlichen Wert. Die Gläubigen konnten Ablässe erlangen, Ordensleute erwähnten es weiterhin, und kirchliche Akte wurden weiterhin „im Jubeljahr“ datiert. In diesem Rahmen verfasste Bruder Elias sein Zertifikat im Konvent von San Francesco di Capriano: Er schrieb seine Handlung in die liturgische Zeit des Jubiläums ein, trotz äußerer Umstände, die Rom an feierlichen Zeremonien hinderten. Jenes von 1875 wurde zwar ausgerufen, fand jedoch ohne Pracht oder öffentliche Feierlichkeiten statt: Rom war soeben dem Königreich Italien angegliedert worden, und der Papst, im Vatikan zurückgezogen, wollte nichts außerhalb seiner Jurisdiktion feiern.

Die Tradition nahm ihren wirklichen Lauf erst mit dem Jubiläum von 1900 unter Leo XIII. wieder auf, das die Rückkehr großer Feierlichkeiten und der Pilgerströme markierte. Seither folgen die Jubiläen wieder regelmäßig im Abstand von fünfundzwanzig Jahren, und diese Tradition setzt sich bis heute fort, sodass jede Generation die Gelegenheit hat, ein Gnadenjahr im Geist der mittelalterlichen Jubiläen zu erleben.