RELIQUIAR DES WAHREN KREUZES UND DES UMKREISES CHRISTI

Prächtiges ovales Reliquiar aus dem 18. Jahrhundert, aus vergoldetem Messing, verschlossen mit Glas.

Das Innere, reich verziert mit rotem Seidenhintergrund, diese Farbe, allgegenwärtig in der christlichen Liturgie, symbolisiert das Blut Christi und sein erlösendes Opfer, enthält mehrere Reliquien, die um ein zentrales Kreuz angeordnet sind. Jedes Fragment ist durch ein handschriftliches Etikett aus Papier oder Pergament identifiziert.

Dieses Exemplar zeichnet sich durch die außergewöhnliche Vielfalt und Bedeutung der Reliquien aus, die es vereint. So finden sich um ein Fragment des Heiligsten Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus die dem Christus und seiner Familie am nächsten stehenden Gestalten, aber auch große Heilige der christlichen Tradition.

Vorhandene Reliquien, identifiziert durch ihre Tituli:

• Sanct. B.M.V. : Reliquie der seligen Jungfrau Maria.

• Oss. S. Annae, Matris : Knochenreliquie von heilige Anna, Mutter der Jungfrau Maria.

• M. Magd. Pœnit. : Reliquie der heiligen Maria Magdalena der Büßerin, Jüngerin und Zeugin der Auferstehung.

• Ex Lign. SS. Cruc. D.N : Fragment des Holzes des Heiligsten Kreuzes.

• S. Antonii : Reliquie des heiligen Antonius von Padua, Kirchenlehrer.

• S. Vigiliae : Reliquie des heiligen Vigil, Bischof von Trient und Märtyrer.

• Pal. S. Joseph : Fragment des Mantels von heiligem Josef, Bräutigam der Jungfrau Maria.

• S. Juliae V.M. : Reliquie der heiligen Julia, Jungfrau und Märtyrerin.

• Aloy. Gonza. : Reliquie des heiligen Aloisius von Gonzaga, Vorbild der Reinheit und Patron der Jugend.

Im Gegensatz zur Mehrheit der thecae, die von Prälaten mit einem kirchlichen Siegel verschlossen wurden, trägt dieses Reliquiar ein heraldisches Adelsiegel, das einen Löwen und drei Sterne darstellt, gekrönt von einem Helm. Diese Besonderheit erklärt sich durch die Rolle, die bestimmte Adelsfamilien im 18. Jahrhundert bei der Aufbewahrung, Verbreitung und Patronage von Reliquien spielten. Die großen Adelsgeschlechter, oft durch fromme Stiftungen oder enge Verbindungen zu Rom gebunden, erhielten die Erlaubnis, Reliquien im Rahmen ihres religiösen Mäzenatentums aufzubewahren und zu verteilen.

So markiert dieses Siegel keine liturgische Weihe, sondern garantiert die Authentizität und die familiäre Herkunft des Reliquiars. Das Objekt fügt sich somit in eine doppelte Tradition ein: die der authentifizierten Reliquien und die des adligen Patronats, wo sich kirchliche Autorität und gesellschaftliches Prestige vereinten, um die Verbreitung von Andachtsgegenständen zu sichern. Diese Art der Versiegelung, weitaus seltener als die klassischen bischöflichen Siegel, verleiht diesem Reliquiar ein besonderes historisches und symbolisches Interesse, indem es es nicht nur mit dem Heiligenkult, sondern auch mit der Geschichte der Familien verbindet, die seine Hüter waren.

ZEIT : 18. Jahrhundert
ABMESSUNG : 5,5 cm X 4,5 cm
GRÖSSE : 2.2" X 1.8"

Dieses Reliquiar aus dem 18. Jahrhundert ist keine willkürliche Zusammenstellung: Es vereint eine Gruppe von Reliquien, die zusammen einen wahren spirituellen Weg bilden, der auf die Person des Christus zentriert ist. Im Herzen des Objekts befindet sich ein Fragment des Wahren Kreuzes, greifbare Erinnerung an Passion und Erlösung. Um dieses heilige Holz herum finden sich die dem menschlichen Leben und Wirken Jesu am nächsten stehenden Gestalten.

Die Jungfrau Maria ist präsent, als Mutter des Erlösers, innig verbunden mit seinem Opfer und der Herrlichkeit der Auferstehung. An ihrer Seite erscheint heilige Anna, ihre eigene Mutter, die die Tradition als „Ahnfrau Christi“ ehrt, und damit die Verwurzelung der Inkarnation in einer heiligen Linie unterstreicht. Heiliger Josef, Nährvater Christi, ist ebenfalls vertreten: Beschützer des Jesuskindes und Patron der Universalkirche, er symbolisiert die Treue und den göttlichen Schutz. Die Gestalt der heiligen Maria Magdalena vervollständigt diesen engen Kreis: große Büßerin, bekehrt durch die Barmherzigkeit des Herrn, eine der treuesten Jüngerinnen, am Fuß des Kreuzes und erste Zeugin der Auferstehung. So bilden Maria, Josef, Anna und Magdalena eine Ehrenhof um Christus, der zugleich Ursprung, Familie und Treue der ihm Nahestehenden verkörpert.

Das Reliquiar verbindet mit diesem zentralen Kern weitere Heilige, die wegen ihrer Vorbildlichkeit ausgewählt wurden. Heiliger Antonius von Padua, Kirchenlehrer, erinnert an die Kraft der Predigt und die Macht des gelebten Glaubens. Heiliger Vigil, Bischof und Märtyrer von Trient, verkörpert das missionarische Zeugnis bis zum Blut. Heilige Julia, Jungfrau und Märtyrerin, steht für Reinheit und Standhaftigkeit in der Prüfung, während heiliger Aloisius von Gonzaga, junger Jesuit des 16. Jahrhunderts, das Modell einer modernen Heiligkeit bietet, gegründet auf Reinheit und Verzicht.

Die Gesamtheit dieser Reliquien drückt eine tiefe Einheit aus: der Christus am Kreuz im Zentrum, umgeben von seiner Mutter, seinen Verwandten und seinen Jüngern, und begleitet von Heiligen, die durch die Jahrhunderte sein Zeugnis durch Predigt, Martyrium, Keuschheit oder Bekehrung weitergetragen haben.