RELICARIO SAN FRANCISCO DE ASÍS

Raro relicario en plata con una fachada de vidrio, que contiene las reliquias de San Camilo de Lelis, San Francisco de Asís y del Beato Leonardo de Porto Maurizio.

Las reliquias están fijadas en el centro de una decoración refinada. Reposan sobre un fondo de tela de color rojo intenso, color omnipresente en la liturgia cristiana, que simboliza la sangre de Cristo y su sacrificio redentor.

Están identificadas en latín en etiquetas manuscritas de la siguiente manera:

• Arriba: « S. Camill. Lell. » — designa a San Camilo de Lelis (1550–1614), fundador de los Camilos.

• En el centro: « S. Franc. Ass. » — designa a San Francisco de Asís (1182–1226), fundador de los Franciscanos.

• Abajo: « B. Leon. A. Port. Maur. » — designa al Beato Leonardo de Porto Maurizio (1676–1751), franciscano, célebre misionero y predicador italiano.

El relicario está acompañado de un documento auténtico original expedido por Joseph Justiniani en 1812, que certifica la autenticidad de las reliquias contenidas en su interior.

"JOSEPH JUSTINIANUS
Doctor en Derecho Canónico y Civil, Protonotario Apostólico,
Canónigo de esta Iglesia Metropolitana,
Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal Joseph Spina,
Arzobispo de Génova, Vicario General.

A todos y cada uno que vean las presentes cartas, atestiguamos con plena certeza y fe que, para mayor gloria de Dios todopoderoso y para aumentar la veneración debida a los santos, hemos extraído auténticamente de lugares seguros y fieles las sagradas reliquias que se describen a continuación, a saber:

• una partícula de los huesos de San Camilo de Lelis, confesor,

• una partícula de las vestiduras de San Francisco de Asís, confesor,

• una partícula de las vestiduras del Beato Leonardo de Porto Maurizio, confesor.

Las hemos depositado piadosamente y colocado en un relicario de plata de forma ovalada, con cristal, cerrado y provisto de hilos de seda roja, atado y sellado con nuestro pequeño sello de cera roja española.

Las entregamos y concedemos con la facultad de conservarlas, de donarlas a otros y de exponerlas públicamente a la veneración de los fieles en cualquier iglesia, capilla u oratorio.

En fe de lo cual hemos ordenado expedir las presentes cartas, firmadas de nuestra propia mano y provistas de nuestro sello.

Dado en Génova, en el palacio arzobispal, el 12 de enero del año 1812."

Buen estado de uso con su vidrio original.
No abierto.
Sello eclesiástico e hilos de seda presentes.

Los relicarios que reúnen varias figuras fundadoras y reformadoras en un mismo conjunto son particularmente raros, especialmente cuando asocian a un santo fundador (Francisco de Asís), a un gran misionero franciscano (Leonardo de Porto Mauricio) y a un reformador de la caridad hospitalaria (Camilo de Lelis).

La gran antigüedad de su culto, la dispersión muy temprana de sus reliquias y su conservación prioritaria en tesoros eclesiásticos explican que estos conjuntos se produjeran en cantidades muy reducidas. Su aparición en el mercado, acompañada de una auténtica nominativa y conservados en estado completo y sellado, es hoy excepcional.

ÉPOCA: 1812
DIMENSIÓN: 4 cm x 3,5 cm
SIZE: 1,6" x 1,4"

San Francisco de Asís (1182–1226) es el fundador y la fuente de la espiritualidad franciscana, marcada por la pobreza, la humildad y el amor universal. Su ejemplo ha perdurado a lo largo de los siglos e inspirado innumerables reformas y devociones. El Beato Leonardo de Porto Maurizio (1676–1751), franciscano observante, prolonga este legado con su ardiente predicación y la difusión del Vía Crucis, que introdujo en cientos de iglesias, ofreciendo al pueblo cristiano una forma concreta de meditación de la Pasión. Incluso San Camilo de Lelis (1550–1614), aunque fundador de los Camilos, comparte este espíritu franciscano: su servicio a los enfermos y moribundos manifiesta la misma radicalidad evangélica, orientada hacia los más débiles y sufrientes. Reunir sus reliquias en un solo relicario en 1812 significaba afirmar la fuerza de la tradición franciscana, que une pobreza, caridad y predicación como tres caminos complementarios hacia la santidad.