Marie Tudor, besser bekannt als "Bloody Mary", ist eine der umstrittensten Figuren der englischen Geschichte. Geboren am 18. Februar 1516, war sie die Tochter von König Heinrich VIII. und seiner ersten Frau, Katharina von Aragon. Ihre Herrschaft, obwohl kurz, hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in der Geschichte Englands. Dieser Artikel untersucht ihr Leben, ihre tumultuöse Herrschaft und die Legende, die ihr ihren unheimlichen Spitznamen einbrachte.
Heurtoir de porte en bronze représentant Marie Tudor et daté de 1516 sur Relics.es
Kindheit und Jugend
Marie Tudor wurde in Greenwich geboren, in einer Zeit großer politischer und religiöser Instabilität. Sie war das einzige überlebende Kind von Heinrich VIII. und Katharina von Aragon, was sie in die Position der Thronerbin brachte. Ihre Kindheit war geprägt von der strengen und frommen Erziehung ihrer Mutter, die sie darauf vorbereitete, eine glühende katholische Königin zu werden.
Jedoch änderte sich Maries Leben radikal, als Heinrich VIII. versuchte, seine Ehe mit Katharina zu annullieren, um Anne Boleyn zu heiraten. Der Papst weigerte sich, die Annullierung zu gewähren, und Heinrich VIII. brach mit der katholischen Kirche und gründete die Kirche von England, wobei er sich zum obersten Chef erklärte. Diese religiöse Spaltung, bekannt als die englische Reformation, machte Marie zu einer Paria am Hof, insbesondere nach der Wiederheiratung ihres Vaters und der Geburt ihrer Halbschwester Elisabeth, die nun als die rechtmäßige Erbin galt.
Machtübernahme
Nach dem Tod von Heinrich VIII. im Jahr 1547 bestieg sein Sohn Edward VI., der aus seiner dritten Ehe mit Jane Seymour stammte, den Thron. Edward, ein glühender Protestant, setzte die von seinem Vater begonnenen religiösen Reformen fort. Nach seinem vorzeitigen Tod im Jahr 1553 brach eine Erbkrise aus. Edward hatte seine protestantische Cousine, Lady Jane Grey, als Erbin bestimmt, um die Rückkehr des Katholizismus unter Maria zu verhindern.
Jedoch gelang es Maria, mit der Unterstützung vieler Anhänger, Lady Jane Grey nach nur neun Tagen Regentschaft zu stürzen. Sie zog triumphierend in London ein als die erste regierende Königin von England.
Das Reich von "Bloody Mary"
Maria I. Tudor bestieg im Juli 1553 den Thron mit der Entschlossenheit, den Katholizismus in England wiederherzustellen. Ihre Thronbesteigung markierte das Ende des Versuchs ihres Halbbruders, Edward VI., ein protestantisches Erbe durch die Ernennung von Lady Jane Grey aufrechtzuerhalten. Maria machte diesen Versuch zunichte und wurde vom Volk mit Begeisterung empfangen, das auf eine Rückkehr zu gewisser Stabilität nach den religiösen Turbulenzen der vorhergehenden Herrschaften hoffte.
Katholische Restauration
Schon zu Beginn ihrer Herrschaft versuchte Maria, den Katholizismus in England wiederherzustellen. 1554 überzeugte sie das Parlament, die unter Eduard VI. eingeführten antikatholischen Gesetze aufzuheben. Sie stellte die katholischen Gottesdienste wieder her, brachte England unter die päpstliche Autorität und erließ strenge Gesetze gegen die Häresie. Das erste Abrogationsgesetz von 1553 stellte die Liturgie und die religiösen Praktiken der katholischen Kirche wieder her, während das zweite Abrogationsgesetz von 1555 die alten Gesetze gegen die Häresie wieder einführte.
Heirats mit Philippe von Spanien
Im Jahr 1554 heiratete Maria Philipp II. von Spanien, den Sohn des Kaisers Karl V. Diese Ehe war vor allem eine politische Allianz, die darauf abzielte, die Beziehungen zu Spanien zu stärken und die katholische Position Englands zu festigen. Sie war jedoch bei den Untertanen von Maria äußerst unpopulär. Viele befürchteten, dass England zu einem Spielball in den imperialen Ambitionen Spaniens werden und das Land in ausländische Kriege verwickelt werden könnte.
Das Ehepaar brachte nicht den so sehr erhofften Erben hervor, was zur Unbeliebtheit von Philippe beitrug und Marie zu einer tragischen Figur machte, geprägt von imaginären Schwangerschaften und persönlichen Leiden.
Die Verfolgung der Protestanten
Der Höhepunkt und das umstrittenste Ereignis der Herrschaft von Maria, und der Hauptgrund für ihren Spitznamen "Bloody Mary", war die Verfolgung der Protestanten. Zwischen 1555 und 1558 wurden etwa 280 Protestanten wegen Häresie hingerichtet. Diese Verfolgungen wurden durch Marias Wunsch motiviert, die katholische Autorität zu bekräftigen und die protestantische Häresie zu beseitigen, die unter den Herrschaften von Heinrich VIII. und Edward VI. an Einfluss gewonnen hatte.
Die Hinrichtungen waren oft öffentlich und brutal, die Verurteilten wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Zu den bemerkenswertesten Opfern gehören der Erzbischof Thomas Cranmer, ein bedeutender Architekt der englischen Reformation, sowie die Bischöfe Hugh Latimer und Nicholas Ridley, beide führende Persönlichkeiten des Protestantismus.
Auswirkungen der Ausführungen
Diese Hinrichtungen hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die englische Gesellschaft. Sie waren weitgehend unpopulär und erweckten tiefes Unbehagen gegen Maria. Die protestantischen Märtyrer wurden als Helden des Glaubens verehrt und ihr Leiden trug dazu bei, das antikatholische Gefühl in der Bevölkerung zu verstärken. Das Buch der Märtyrer von John Foxe, veröffentlicht 1563, dokumentierte diese Hinrichtungen und das Leiden der Protestanten und spielte eine entscheidende Rolle bei der Bildung des Bildes von Maria als blutiger Tyrannin.
Reaktionen und Konsequenzen
Die Versuche von Marie, den Katholizismus wiederherzustellen, stießen auf erheblichen Widerstand. Im Jahr 1554 versuchte eine von Thomas Wyatt angeführte Rebellion, Marie zu stürzen und ihre Heiratspläne mit Philipp von Spanien zu verhindern. Obwohl diese Rebellion niedergeschlagen wurde, verdeutlichte sie die Tiefe des Volksunmuts.
Die Religionspolitiken von Maria scheiterten daran, den Katholizismus dauerhaft wiederherzustellen. Bei ihrem Tod im Jahr 1558 bestieg ihre Halbschwester Elisabeth I. den Thron und stellte den Protestantismus wieder her. Die Herrschaft von Elisabeth markierte den Beginn einer Ära relativer Stabilität und Wohlstand für England, und die katholischen Politiken von Maria wurden weitgehend aufgegeben.
Die Endzeit des Reiches und das Erbe
Marie I. starb am 17. November 1558, wahrscheinlich an Grippe oder Gebärmutterkrebs. Ihre fünfjährige Herrschaft, obwohl geprägt von ihren Bemühungen um die katholische Restauration, wurde weitgehend als Misserfolg angesehen. Nach ihrem Tod bestieg ihre Halbschwester Elisabeth I., eine überzeugte Protestantin, den Thron und stellte die Kirche von England endgültig wieder her.
Das Erbe von Marie ist komplex. Einerseits wird sie oft für ihre Brutalität und religiöse Intoleranz streng beurteilt. Andererseits heben einige Historiker die Schwierigkeiten und den enormen Druck hervor, dem sie als regierende Frau in einer von Männern dominierten Welt ausgesetzt war, sowie die Herausforderungen, ein Königreich zu regieren, das tief durch Glaubensfragen gespalten war.
Die Legende von "Bloody Mary"
Die Legende von "Bloody Mary" hat die Geschichte überdauert und ist zu einem integralen Bestandteil des weltweiten Folklore geworden. Der Spitzname "Bloody Mary" erinnert nicht nur an die Hinrichtungen von Protestanten unter der Herrschaft von Maria Tudor, sondern hat sich auch zu einer mythischen Figur in der Popkultur entwickelt. Dieser Abschnitt untersucht, wie der Mythos von "Bloody Mary" entstanden ist, wie er sich verbreitet hat und welche verschiedenen Formen er heute annimmt.
Historische Ursprünge
Der Spitzname "Bloody Mary" ist direkt mit den von Maria I. orchestrierten religiösen Verfolgungen verbunden. Die Hinrichtungen von etwa 280 Protestanten wegen Häresie zwischen 1555 und 1558 prägten ihre Herrschaft von Blut und Terror. Diese Ereignisse schockierten die englische Bevölkerung zutiefst und hinterließen einen unauslöschlichen Eindruck in der Geschichte, wodurch ein Bild von Maria als einer gnadenlosen und blutdürstigen Königin entstand.
Übergang zum Folklore
Im Laufe der Jahrhunderte hat sich das Bild von Maria Tudor von den strengen historischen Grenzen gelöst und ist in den Bereich des Folklore und der Legende eingetreten. Die Erzählungen über ihre Taten wurden ausgeschmückt und verstärkt, was zu einer übertriebenen und oft übernatürlichen Darstellung beiträgt. Diese Transformation ist im Folklore üblich, wo historische Figuren zu Symbolen der Angst oder des Geheimnisses werden.
Der Ritus von "Bloody Mary"
Eine der bekanntesten Manifestationen der Legende von "Bloody Mary" ist das Ritual gleichen Namens. Dieses Volksspiel ist bei Kindern und Jugendlichen, insbesondere in Nordamerika, beliebt. Das Ritual besteht darin, sich vor einen Spiegel in einem dunklen Raum zu stellen, der oft nur von einer Kerze beleuchtet wird, und den Namen "Bloody Mary" mehrere Male (in der Regel drei oder dreizehn Mal) auszusprechen. Laut der Legende wird der Geist von Bloody Mary im Spiegel erscheinen, oft auf eine erschreckende Weise.
Die Beschreibungen des Erscheinens variieren: Einige sagen, sie sei eine blutige Frau, andere, sie sei ein rächender Geist. Der Mythos enthält manchmal zusätzliche Elemente, wie die Anforderung, sich selbst zu drehen oder bestimmte Sätze auszusprechen.
Interpretationen und Bedeutungen
Die Legende von "Bloody Mary" kann auf verschiedene Weise interpretiert werden. Für einige ist sie eine einfache Geistergeschichte, ein Spiel, das dazu dient, Angst zu verbreiten und zu unterhalten. Für andere kann sie tiefere Ängste symbolisieren, wie die Angst vor dem Unbekannten, dem Tod oder der Rache.
Das Element des Spiegels ist besonders bedeutend. In vielen Kulturen werden Spiegel als Portale zu anderen Welten oder als Objekte angesehen, die Seelen einfangen können. Der Spiegel in der Legende von "Bloody Mary" fungiert als Schwelle zwischen der Welt der Lebenden und der der Toten und ermöglicht es dem Geist der Königin, zurückzukehren, um diejenigen zu verfolgen, die es wagen, sie zu beschwören.
Kultureller Einfluss
Die Legende von "Bloody Mary" hat viele Aspekte der Popkultur beeinflusst. Sie erscheint in Filmen, Fernsehsendungen, Literatur und sogar Videospielen. Zum Beispiel ist der Horrorfilm "Candyman" (1992) lose von der Legende von Bloody Mary inspiriert, wobei das Gespenst von Maria durch das eines anderen rächenden Charakters ersetzt wird.
Darüber hinaus wurde die Legende in Bildungskontexten verwendet, um Themen wie die Geschichte der Tudor, die Psychologie der Angst und die Mechanismen des Volksglaubens zu erkunden.
Psychologie der Legende
Die Legende von "Bloody Mary" kann auch aus psychologischer Sicht analysiert werden. Das Ritual beinhaltet oft Elemente der Suggestion und der veränderten visuellen Wahrnehmung. Die Dunkelheit, die Wiederholung des Namens und die Erwartung eines erschreckenden Ereignisses können die Teilnehmer dazu bringen, das zu sehen, was sie erwarten zu sehen, eine Form der Pareidolie (die menschliche Tendenz, vertraute Formen in mehrdeutigen visuellen Reizen wahrzunehmen).
In der Psychologie kann diese Art von Ritual als eine Möglichkeit angesehen werden, Angst in einer kontrollierten Umgebung zu erleben, was eine Katharsis oder eine Möglichkeit bietet, die Grenzen der eigenen Nerven zu testen.
Die Legende von "Bloody Mary" ist ein faszinierendes Beispiel dafür, wie Geschichte durch die Popkultur neu interpretiert und verstärkt werden kann. Von einer historischen Königin, die für ihre Brutalität bekannt war, ist Maria Tudor zu einer mythischen Figur der Angst und des Geheimnisses geworden. Das Ritual von "Bloody Mary" und seine zahlreichen Interpretationen zeigen, wie Erzählungen sich entwickeln und die kollektive Vorstellungskraft fesseln können, indem sie die Grenzen von Zeit und Raum überschreiten, um dauerhafte Elemente des weltweiten Folklore zu werden.
Zusammenfassend bleibt Marie Tudor eine faszinierende und umstrittene Figur. Ihre Herrschaft, obwohl kurz, hatte nachhaltige Auswirkungen auf England. Die Komplexität ihres Lebens und ihrer Herrschaft spiegelt die religiösen und politischen Spannungen ihrer Zeit wider, und die Legende von "Bloody Mary" fasziniert weiterhin die populäre Vorstellungskraft über die Jahrhunderte hinweg.
