DAS BUCH DER SIEBEN SIEGEL UND DER APOKALYPSE

Das "Buch der Sieben Siegel" ist ein mystischer und symbolischer Text, der oft mit der christlichen Tradition und der apokalyptischen Literatur in Verbindung gebracht wird. Sein Ursprung ist tief im Buch der Offenbarung verwurzelt, dem letzten Buch des Neuen Testaments, das dem Apostel Johannes zugeschrieben wird. Dieser detaillierte Artikel wird die Konzepte, Symbole und Interpretationen des Buches der Sieben Siegel erkunden.

Biblischer Kontext

Der Buch der Offenbarung, auch bekannt als Offenbarung, ist ein apokalyptischer Text des Neuen Testaments, der gegen Ende des 1. Jahrhunderts, wahrscheinlich zwischen 95 und 100 n. Chr. geschrieben wurde. Sein Autor, traditionell identifiziert als der Apostel Jean, hat dieses Werk komponiert, während er im Exil auf der Insel von Patmos, eine kleine Insel in der Ägäis. Dieser historische und geografische Kontext ist entscheidend, um die Botschaft und die Themen des Buches zu verstehen.

Am Ende des 1. Jahrhunderts sah sich die christliche Kirche erheblichen Herausforderungen gegenüber. Die Gläubigen litten unter Verfolgungen sowohl von Seiten der römischen Behörden als auch von jüdischen Fraktionen. Diese Verfolgungen äußerten sich oft in Unterdrückungen, Festnahmen und Hinrichtungen von Christen, die als Gesetzesbrecher oder Rebellen gegen die bestehende Ordnung angesehen wurden. Die Christen wurden häufig verschiedener Verbrechen beschuldigt, darunter die Weigerung, die Kaiser zu verehren, was als Akt des Ungehorsams gegenüber dem römischen Staat wahrgenommen wurde. Dies führte zu harten Vergeltungsmaßnahmen, einschließlich Folter und Tod. Figuren wie der Kaiser Nero, der von 54 bis 68 n. Chr. regierte, und später der Kaiser Domitian, die von 81 bis 96 n. Chr. regierten, sind bekannt dafür, die Christen verfolgt zu haben.

Neben den äußeren Verfolgungen sahen sich die frühen christlichen Gemeinschaften auch internen Krisen gegenüber, wie doktrinären Spaltungen und Meinungsverschiedenheiten über Praktiken sowie Einflüssen von Philosophien oder heidnischen Kulten. Diese Herausforderungen bedrohten die Einheit und den Glauben der Gläubigen. In diesem turbulenten Kontext hat das Exil von Johannes auf der Insel Patmos eine besondere Bedeutung. Das Exil wird oft als Symbol für Leiden, Isolation und Kampf interpretiert, aber auch als ein Moment der göttlichen Offenbarung. Die Insel Patmos, abgelegen und isoliert, wird zu einem Ort der Vision und der göttlichen Kommunikation, wo Johannes die Offenbarungen erhält, die den Kern des Buches der Offenbarung bilden. Diese Visionen, reich an Symbolik und Metaphern, zielen darauf ab, die zukünftigen Ereignisse und den göttlichen Plan für die Menschheit zu erklären.

Das Hauptziel desApokalypse ist es, die Gläubigen in ihren Prüfungen zu ermutigen. Durch kraftvolle Visionen und eindrucksvolle Symbole verkündet Johannes das Versprechen des endgültigen Sieges Gottes über das Böse, ein zentrales Thema, das sich durch den gesamten Text zieht. Er betont, dass trotz der Leiden und Verfolgungen Gott souverän ist und einen Erlösungsplan für diejenigen hat, die treu bleiben. Die Offenbarung des endgültigen Sieges Gottes ist eine Quelle der Hoffnung für verfolgte Christen, die ihnen versichert, dass ihr Glaube und ihr Leiden nicht vergeblich sein werden.

Das Buch verwendet kraftvolle Bilder, wie himmlische Schlachten, göttliche Urteile und Visionen des Neuen Jerusalem. Diese Symbole sollen den Glauben der Gläubigen stärken, indem sie ihnen zeigen, dass selbst in Momenten der Verzweiflung ein Licht der Hoffnung und ein Versprechen des Heils existiert. Die Offenbarung hat im Laufe der Jahrhunderte zu vielen Interpretationen geführt, von der christlichen Mystik bis hin zu wörtlicheren und eschatologischen Lesarten. Ihr Einfluss prägt weiterhin das christliche Denken und die Popkultur und behandelt Themen wie das letzte Gericht und die eschatologische Hoffnung.

 

 

Sehr seltenes Reliquiar mit einer Reliquie des Wahren Kreuzes und einer Darstellung des Buches der sieben Siegel der Apokalypse auf relics.es

 

 

Die Sieben Siegel

Die sieben Siegel werden in Offenbarung 5 und 6 eingeführt, wo sie als Versiegelung eines Buches beschrieben werden, das Offenbarungen über das Ende der Zeiten enthält. Hier ist ein Überblick über die sieben Siegel:

Erstes Siegel : Der Weiße Reiter

Der Text der Offenbarung 6:1-2 lautet wie folgt:

"Ich sah, als das Lamm eines der sieben Siegel öffnete. Und ich hörte eine der vier lebenden Wesen, wie die Stimme eines Donners, sagen: Komm und sieh. Und ich sah, und siehe, ein weißes Pferd; und der darauf saß, hatte einen Bogen, und ihm wurde eine Krone gegeben; und er ging aus, um zu siegen und zu siegen."

Dieser Abschnitt spielt in einem himmlischen Rahmen, in dem Jean, der Autor, Offenbarungen über zukünftige Ereignisse erhält. Die Öffnung dieses ersten Siegels ist das Vorspiel zu einer Reihe von Offenbarungen, die die letzten Tage der Menschheit kennzeichnen.

Der erste Siegel zeigt das Erster Reiter der Apokalypse, auf einem weißen Pferd. Dieser Reiter wird oft als Symbol für Eroberung und Triumph interpretiert. Er ist gekrönt und trägt einen Bogen, was militärische Macht und die Fähigkeit zu dominieren, evoziert. Die weiße Farbe, die normalerweise mit Reinheit assoziiert wird, kann auch eine Illusion von Frieden oder Gerechtigkeit suggerieren, aber diese Eroberung kann dunklere Absichten verbergen.

 

Vier Reiter der Apokalypse - Eduard Jakob von Steinle.

 

Zweites Siegel: Der Rote Reiter

Im Buch der Offenbarung wird das zweite Siegel im Kapitel 6, Verse 3 und 4 geöffnet. Der Text besagt:

"Als das Lamm das zweite Siegel öffnete, hörte ich das zweite Tier, das sprach: Komm und sieh! Und es ging ein anderes Pferd heraus, rot; und der darauf saß, erhielt die Macht, den Frieden von der Erde zu nehmen, und dass man sich gegenseitig erwürgte; und ihm wurde ein großes Schwert gegeben."

 

Dieser Abschnitt beschreibt das Erscheinen eines Reiters auf einem roten Pferd, das den Krieg und den Konflikt symbolisiert. Die Analyse dieses Siegels offenbart tiefgreifende Implikationen über die Natur der menschlichen Gewalt und ihre eschatologischen Konsequenzen.

Der zweite Siegel zeigt das Zweiter Reiter, der ein rotes Pferd reitet. Dieser Reiter verkörpert den Krieg und die Gewalt. Seine Anwesenheit kündigt Konflikte und Blutvergießen auf der Erde an. Rot ist eine Farbe, die nicht nur das in den Schlachten vergossene Blut symbolisiert, sondern auch Leidenschaft und Wut. Dieses Siegel repräsentiert somit die tragischen Folgen der Eroberung, wo Rivalitäten und Machtkämpfe zu verheerenden Kriegen führen.

Drittes Siegel: Der schwarze Reiter

Der dritte Siegel im Buch der Offenbarung wird im Kapitel 6, Verse 5 und 6 geöffnet, wo geschrieben steht:

"Als das Lamm das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte Tier, das sprach: Komm und sieh! Und ich sah, und siehe, ein schwarzes Pferd. Der darauf saß, hatte eine Waage in der Hand. Und ich hörte wie eine Stimme mitten unter den vier Tieren, die sprach: Ein Maß Weizen für einen Denar, und drei Maße Gerste für einen Denar; aber tu dem Öl und dem Wein keinen Schaden."

Dieser Abschnitt führt den schwarzen Reiter ein, der den Hunger und die Nahrungsmittelknappheit verkörpert, ein wiederkehrendes Thema in der Menschheitsgeschichte. Die Analyse dieses Siegels ermöglicht es, die wirtschaftlichen, sozialen und spirituellen Implikationen des Hungers zu verstehen.

Das dritte Siegel enthüllt das Dritter Reiter, auf einem schwarzen Pferd reitend, das den Hunger symbolisiert. Dieser Reiter hält eine Waage in seiner Hand, die Maß und Mangel anzeigt. Der Hunger ist oft das Ergebnis von Konflikten und Ungleichgewichten, und das Schwarz evoziert Verwüstung und Leid. Dieser Hunger kann physisch sein, aber er kann auch einen spirituellen Hunger darstellen, eine Entfernung vom Glauben und von der Wahrheit.

 

Victor Mikhailovich Vasnetsov "Die vier Reiter der Apokalypse 1887"

 

Viertes Siegel: Der Reiter Pâle

Der vierte Siegel im Buch der Offenbarung wird im Kapitel 6, Versen 7 und 8 geöffnet, wo geschrieben steht:

"Als das Lamm das vierte Siegel öffnete, hörte ich die Stimme des vierten Tieres, das sprach: Komm und sieh! Und ich sah, und siehe, ein fahles Pferd; und der darauf saß, hieß der Tod, und die Hölle folgte ihm nach. Ihnen wurde Macht gegeben über ein Viertel der Erde, um mit dem Schwert, mit Hunger, mit Pestilenz und mit den Tieren der Erde zu töten."

Dieser Abschnitt führt den blassen Reiter ein, eine emblematische Figur des Todes und der Verwüstung. Die Analyse dieses Siegels ermöglicht ein besseres Verständnis der Themen Sterblichkeit und menschliches Leiden im eschatologischen Kontext.

Das vierte Siegel offenbart das Vierter Reiter, auf einem grünlichen Pferd reitend, das den Tod darstellt. Dieser Reiter wird oft als eine Synthese der vorherigen interpretiert, die die Folgen von Eroberung, Krieg und Hunger verkörpert. Die grünliche Farbe erinnert an Zersetzung und Sterblichkeit. Dieser Reiter wird von dem Hades gefolgt, was die Unvermeidlichkeit des Todes betont, der alle Menschen erwartet. Er kündigt Katastrophen an, die die Menschheit treffen, und die Zerbrechlichkeit des Lebens.

Fünfte Siegel: Die Seelen der Märtyrer

Der fünfte Siegel wird im Buch der Offenbarung, Kapitel 6, Verse 9 bis 11, geöffnet, wo geschrieben steht:

"Als das Lamm das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die um das Wort Gottes und um das Zeugnis, das sie abgelegt hatten, getötet worden waren. Und sie riefen mit lauter Stimme und sagten: Wie lange, Herr, heilig und wahrhaftig, zögerst du zu richten und unser Blut an den Bewohnern der Erde zu rächen? Und es wurde jedem von ihnen ein weißes Gewand gegeben; und man sagte ihnen, sie sollten sich noch eine kleine Weile ausruhen, bis die Zahl ihrer Mitknechte und ihrer Brüder, die wie sie getötet werden sollten, vollzählig war."

Dieser Abschnitt offenbart die Seelen der Märtyrer, ein entscheidendes Element in der apokalyptischen Erzählung, das Themen wie Verfolgung, göttliche Gerechtigkeit und Hoffnung hervorhebt.

Das fünfte Siegel lässt die Seelen der Märtyrer erscheinen, die diejenigen symbolisieren, die für ihren Glauben an Gott gelitten und verfolgt wurden. Diese Seelen stehen unter dem Altar und fordern Gerechtigkeit und Vergeltung. Ihr Schrei repräsentiert den Wunsch nach einem göttlichen Urteil und das Bedürfnis nach einer Rechtfertigung angesichts des erlittenen Leidens. Dieses Siegel erinnert daran, dass trotz der Prüfungen der Glauben und das Opfer der Gläubigen nicht vergessen werden.

Sechster Siegel: Die Katastrophen

Das sechste Siegel wird im Buch der Offenbarung, Kapitel 6, Verse 12 bis 17, geöffnet, wo geschrieben steht:

"Als das Lamm das sechste Siegel öffnete, sah ich, dass es ein großes Erdbeben gab; und die Sonne wurde schwarz wie ein Sack aus Zwirn, und der ganze Mond wurde wie Blut. Und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie der Feigenbaum, der von einem starken Wind geschüttelt wird, seine grünen Feigen abwirft. Und der Himmel zog sich zurück wie eine Schriftrolle, die sich zusammenrollt; und alle Berge und Inseln wurden von ihrem Platz versetzt. Und die Könige der Erde, die Großen, die Militärführer, die Reichen, die Mächtigen und alle Sklaven und alle Freien versteckten sich in den Höhlen und zwischen den Felsen der Berge; und sie sagten zu den Bergen und zu den Felsen: Fallt auf uns und versteckt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes; denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?"

Dieser Abschnitt beschreibt eine Reihe von katastrophalen kosmischen Ereignissen, die mit der Öffnung des sechsten Siegels einhergehen und einen bedeutenden Wendepunkt in der apokalyptischen Erzählung markieren.

Das sechste Siegel kündigt große Katastrophen an, eine kosmische Umwälzung, die dem Ende der Welt vorausgeht. Es evoziert erschreckende Ereignisse: Erdbeben, die Sonne wird schwarz, der Mond färbt sich rot, und die Sterne fallen vom Himmel. Diese Zeichen werden oft als Warnungen und Vorzeichen für die Unmittelbarkeit des Gerichts interpretiert. Die fallenden Sterne können den Fall derjenigen symbolisieren, die nicht in ihrem Glauben standhaft bleiben. Dies schafft eine Atmosphäre der Angst und der bevorstehenden Transformation.

Siebter Siegel: Die Große Stille

Das siebte Siegel wird im Buch der Offenbarung, Kapitel 8, Verse 1 bis 5, geöffnet, wo geschrieben steht:

"Als das Lamm das siebte Siegel öffnete, gab es im Himmel etwa eine halbe Stunde lang Stille. Und ich sah die sieben Engel, die vor Gott stehen, und es wurden ihnen sieben Posaunen gegeben. Und ein anderer Engel kam und stellte sich vor den Altar, mit einem goldenen Räucherfass; und ihm wurde viel Weihrauch gegeben, damit er ihn mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar, der vor dem Thron ist, darbringe. Und der Rauch des Weihrauchs stieg mit den Gebeten der Heiligen aus der Hand des Engels vor Gott auf. Und der Engel nahm das Räucherfass und füllte es mit Feuer vom Altar und warf es auf die Erde; und es gab Donner, Stimmen, Blitze und ein Erdbeben."

Dieser Abschnitt führt das siebte Siegel ein, das einen bedeutenden Wendepunkt in der apokalyptischen Erzählung markiert, gekennzeichnet durch eine eindringliche Stille und die Ankündigung strengerer Urteile durch die sieben Posaunen.

Der siebte Siegel ist gekennzeichnet durch ein Große Stille d ungefähr einer halben Stunde. Diese feierliche Stille deutet auf bevorstehende bedeutende Ereignisse hin. Dann, sieben anges stehen vor Gott, jeder erhält eine Trompete, die eine Reihe von Urteilen ankündigt. Ein anderer Engel, der ein Räuchergefäß hält, füllt dieses Werkzeug mit Feuer vom Altar und wirft es auf die Erde, was die Gebete der Heiligen und den Zorn Gottes symbolisiert, der über die Menschheit kommt. Dies unterstreicht die Bedeutung des Gebets und der göttlichen Fürbitte im Kontext des Urteils.

Fazit

Der Buch der Sieben Siegel ist weit mehr als nur eine einfache apokalyptische Erzählung; es stellt ein reiches Geflecht von Symbolen und Visionen dar, die dazu bestimmt sind, die Gläubigen über die spirituellen Realitäten aufzuklären, die die Zeit transzendieren. Wenn wir die ersten, zweiten, dritten, vierten, fünften, sechsten und siebten Siegel erkunden, entdecken wir einen Fortschritt der Menschheitsgeschichte, in dem Eroberung, Krieg, Hunger, Tod und kosmische Katastrophen mit einer erschütternden Intensität dargestellt werden. Diese kraftvollen Bilder veranschaulichen nicht nur die Herausforderungen, vor denen die Menschheit steht, sondern auch das Versprechen göttlicher Gerechtigkeit und Erlösung.

Der historische Kontext, in dem Johannes die Offenbarung schrieb, hilft uns, die Tiefe seiner Visionen zu verstehen. In Zeiten der Verfolgung boten diese Offenbarungen eine Botschaft der Hoffnung und bekräftigten, dass Gott souverän ist, selbst angesichts der dunkelsten Leiden. Das Schweigen des siebten Siegels, das eine feierliche Erwartung vorwegnimmt, erinnert die Gläubigen daran, dass jedes Gebet und jeder Akt des Glaubens vom Göttlichen gehört werden.

Durch die Seelen der Märtyrer und die Katastrophen, die das Gericht ankündigen, lädt das Buch zu einer tiefen Reflexion über die menschliche Bedingung und die Natur des Bösen ein. Der Kampf gegen Ungerechtigkeiten und Leiden findet in diesen Seiten Widerhall, die die Gläubigen ermahnen, in ihrem Glauben standhaft zu bleiben. Die sieben Siegel, mit ihrer komplexen Bedeutung und ihrem evocativen Symbolismus, inspirieren weiterhin Generationen und provozieren Überlegungen über das Ende der Zeiten, die Gerechtigkeit und die eschatologische Hoffnung.

So, der Buch der Sieben Siegel bleibt ein wesentliches Werk in der christlichen Tradition, das einzigartige Perspektiven auf den geistlichen Kampf, das Urteil und das Versprechen des endgültigen Sieges Gottes über das Böse bietet. Es dient als Aufruf zur Wachsamkeit und zum Glauben und versichert den Gläubigen, dass trotz der Stürme des Lebens das Licht der Wahrheit und der göttlichen Gerechtigkeit letztendlich triumphieren wird.

 

 

 

Quellen 

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• Gorman, Frank H. Eine historische und literarische Einführung in das Neue Testament. Atlanta: Abingdon Press, 2009.