RELIQUIARIO IN LEGNO DORATO CON RELIQUIE MAGGIORI

Reliquiario neogotico in legno scolpito e dorato, di forma architettonica, poggiato su quattro piedi sferici. L’insieme imita una cappella o un piccolo ciborio, con montanti slanciati uniti da archi a ogiva e pareti vetrate su ciascun lato che permettono la contemplazione delle reliquie. L’interno degli archi è dipinto di blu, dettaglio di policromia che richiama la volta celeste e rafforza l’idea di un santuario in miniatura aperto verso il cielo. Il tetto piramidale è ornato da una decorazione a scaglie e si innalza verso un fiore centrale, attorno al quale sono disposte quattro teste di angeli alati finemente scolpite. Queste figure angeliche formano una corona protettrice alla sommità del reliquiario: simboleggiano al tempo stesso gli angeli custodi che vegliano sulle reliquie, la liturgia celeste che circonda costantemente il mistero sacro e, con il loro numero, un possibile riferimento ai quattro evangelisti, pilastri della fede cristiana.

L’architettura del reliquiario traduce in piccolo il linguaggio delle grandi cattedrali gotiche: elevazione verticale, volte a ogiva sottolineate di blu come un cielo interiore, luce che attraversa i vetri e valorizzazione dei tesori sacri. Si presenta così come una vera cattedrale in miniatura, condensando in riduzione il ruolo della Chiesa come custode delle reliquie e mediatrice tra cielo e terra.

Le quattro facce vetrate proteggono e mettono in risalto una disposizione di reliquie collocate su un supporto di seta bianca, riccamente ornato con galloni e ricami in filo metallico dorato. Le reliquie sono inserite in medaglioni circolari circondati da motivi raggianti decorativi, con etichette manoscritte d’epoca che identificano i santi e gli oggetti venerati.

Si distinguono in particolare:

• Reliquia della Vera Croce
  Frammento del legno della Croce sulla quale Cristo fu crocifisso. Essa costituisce la reliquia più insigne della cristianità, direttamente legata all’atto redentore centrale della fede.

• Reliquia del Velo della Beata Vergine Maria (Ex Velo B.V.M.)
  Frammento associato al velo della Madre di Dio, oggetto di venerazione fin dall’antichità cristiana. Evoca l’intima vicinanza di Maria al mistero dell’Incarnazione e il suo ruolo di protettrice dei fedeli.

• Reliquia del Sepolcro della Vergine Maria (Ex Sepulcro B.V.M.)
  Frammento proveniente dal luogo tradizionalmente associato alla sepoltura della Vergine. Questa reliquia, legata alla Dormizione e all’Assunzione, ricorda la glorificazione corporale di Maria e la sua elevazione presso Cristo.

• San Francesco di Sales (S. Franc. Salesii)
  Vescovo di Ginevra e Dottore della Chiesa (1567–1622). La sua presenza in questo reliquiario sottolinea l’importanza della spiritualità salesiana, caratterizzata dalla dolcezza evangelica e dalla direzione spirituale adattata a tutti gli stati di vita.

• San Luigi Gonzaga (S. Aloysii Gonz.)
  Giovane gesuita italiano (1568–1591), canonizzato per la sua purezza e dedizione. Protettore della gioventù, incarna la consacrazione totale a Dio e la santità vissuta nella brevità della vita terrena.

• Santa Germana Cousin di Pibrac (S. Germaine)
  Pastorella francese (1579–1601), simbolo di santità nell’umiltà e nella povertà. Canonizzata nel XIX secolo, divenne una delle figure più popolari della pietà rurale e della devozione popolare.

• Papa Gregorio VI (S. Gregorii PP. VI)
  Pontefice romano, papa dal 1045 al 1046, morto nel 1048, rappresentante dell’autorità della Sede di Pietro e della continuità apostolica della Chiesa. La sua presenza all’interno del reliquiario ricorda il ruolo del papato come garante dell’unità e della tradizione della fede cattolica.

Buono stato di conservazione con i vetri originali.

EPOCA : XIX secolo
DIMENSIONE : 34 cm X 22 cm
MISURA : 13,4" X 8,7"

Questo reliquiario in legno dorato del XIX secolo conserva un insieme di reliquie di rara ricchezza spirituale. Al centro della composizione si trovano tre cosiddette reliquie maggiori: un frammento della Vera Croce, testimone diretto della Passione di Cristo, una porzione del Velo della Vergine Maria, simbolo della sua maternità divina e della sua vicinanza all’Incarnazione, e un frammento del Sepolcro della Vergine, legato alla sua Dormizione e alla sua Assunzione. La presenza congiunta di queste reliquie mariane e cristologiche fa di questo reliquiario un oggetto di devozione di particolare intensità, ponendo il fedele di fronte ai fondamenti stessi del mistero cristiano.

Attorno a questo nucleo sacro gravitano diversi santi che completano il significato spirituale dell’insieme. San Francesco di Sales, vescovo e Dottore della Chiesa, illustra la forza della parola e della direzione spirituale. San Luigi Gonzaga, giovane gesuita morto prematuramente, offre il modello di purezza e di gioventù consacrata a Dio. Santa Germana Cousin di Pibrac, umile pastorella francese, manifesta la santità dei più poveri e dei più semplici, prova che la grazia divina si estende a tutte le condizioni sociali. Infine, Papa Gregorio VI incarna l’autorità e la continuità della Chiesa, ricordando che la santità si esprime anche nel ministero petrino.

L’associazione di queste reliquie esprime una vera teologia in atto: al centro, i testimoni materiali della Salvezza e della glorificazione di Maria; attorno, una costellazione di santi che incarnano la diversità dei cammini di perfezione cristiana – il vescovo dottore, il papa, il religioso, la gioventù consacrata e la pastorella santificata. Con questa combinazione, il reliquiario offre al fedele un panorama completo della santità, che va dal cuore stesso della fede fino alle sue espressioni più varie nella storia della Chiesa.