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LIBELLUS INFIRMORUM – Ritos y Exorcismos, 1737

LIBELLUS INFIRMORUM – Ritos y Exorcismos, 1737

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Bendiciones y exorcismos.
Manual ritual católico operativo – siglo XVIII

Este manual ritual fue impreso para el uso directo de los sacerdotes, y no para la lectura silenciosa ni para la conservación. Titulado Libellus Infirmorum Benedictionum et Exorcismorum y publicado en 1737, este volumen pertenece plenamente a la práctica religiosa oficial del siglo XVIII. Se inscribe en un contexto en el que el rito no es concebido como un comentario sobre el mal, sino como una respuesta inmediata a su presencia.

Redactado por el capuchino Martinus Cochemensis, este manual reúne oraciones, bendiciones y fórmulas de exorcismo reconocidas por la Iglesia católica, destinadas a ser pronunciadas en situaciones consideradas espiritualmente peligrosas. El demonio es entendido aquí como una realidad personal, activa y operante: capaz de afligir los cuerpos, perturbar las almas, adherirse a los lugares y apoderarse de las personas. El exorcismo no aparece como una práctica excepcional, sino como una herramienta pastoral necesaria, integrada en la respuesta ordinaria de la Iglesia frente a la acción del Maligno.

Las fórmulas contenidas en este libro adoptan la forma de mandatos directos, órdenes explícitas e invocaciones pronunciadas con autoridad. Están destinadas a ser dichas en voz alta, según un orden preciso, dentro de un marco ritual estrictamente definido. Nada queda a la alusión o a la interpretación: las palabras están estructuradas para ser ejecutadas, dentro de una secuencia concebida para actuar.

El ejemplar presentado muestra claras huellas de un uso real y repetido. Su formato reducido, su encuadernación original de época en plena piel con cierres metálicos, así como la pátina antigua y homogénea de las páginas, indican un volumen concebido para ser llevado consigo, abierto con frecuencia y consultado en la acción. La tipografía densa, la maquetación austera y la ausencia total de aparato explicativo revelan una función exclusivamente práctica: se trata de una herramienta de trabajo ritual, destinada a ser manipulada más que leída.

Este manual se distingue además por su carácter personal. En la hoja de guarda figura una antigua anotación manuscrita: «Ad usum P. Theophile Kagerlauer(d)», fórmula latina que significa «para el uso del Padre Teófilo Kagerlauer». Trazada con una escritura cursiva característica del siglo XVIII, esta inscripción atestigua una procedencia clerical individual y confirma que la obra estuvo destinada al uso cotidiano de un religioso concreto. Inscribe este volumen en una práctica vivida, repetida y asumida. El ámbito germánico sugerido por este nombre es coherente con el lugar de impresión (Maguncia / Fráncfort) y con el autor capuchino.

El marco institucional de este manual está plenamente asumido. Las bendiciones y exorcismos que contiene pertenecen a una tradición reconocida, transmitida y regulada por una orden religiosa, en conformidad con la disciplina católica postridentina. Este libro es un instrumento autorizado, confiado a un sacerdote investido de un poder espiritual real, ejercido frente a una presencia demoníaca considerada objetiva.

El Libellus Infirmorum constituye hoy un testimonio material preciso del exorcismo institucional en el siglo XVIII. Conserva la huella de un mundo en el que el combate contra el demonio era considerado real, necesario y urgente, y en el que las palabras inscritas en estas páginas no estaban destinadas a ser meditadas, sino a ser pronunciadas y puestas en práctica.


Estado y descripción bibliofílica

Ejemplar completo, sin faltas ni hojas arrancadas. Encuadernación original de época en plena piel, con desgaste normal por el uso, roces y señales del tiempo, sin restauración moderna. Cierres metálicos presentes. Papel antiguo con pátina uniforme, con manchas de oxidación y ligeras huellas de uso acordes con la antigüedad. Impresión clara y legible. Obra sólida, bien conservada para un manual ritual del siglo XVIII.

Formato : in-12 (duodécimo), 292 páginas
Dimensiones : aprox. 14 × 9 cm
Tamaño : aprox. 5,5" × 3,5"
Idioma : latín
Datación : 1737
Encuadernación : plena piel de época, cierres metálicos

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