GRAN RELICARIO OVAL CON MÚLTIPLES RELIQUIAS

Importante relicario oval de gran tamaño, presentado en su marco original de madera ennegrecida con cristal abombado. Por sus proporciones, pertenece a la categoría de relicarios de gran devoción, destinados a ser expuestos en un oratorio privado, una capilla doméstica o un espacio conventual.

La composición interior se organiza en torno a un medallón central, un Agnus Dei. Estos Agnus Dei eran bendecidos en Roma por el papa y luego distribuidos durante jubileos o acontecimientos pontificios. Su presencia confiere al relicario una dimensión protectora particular, ya que estos objetos fueron considerados durante mucho tiempo como apotropaicos, capaces de proteger contra enfermedades, catástrofes o peligros espirituales.

En torno a este centro cristológico se despliega una rica arquitectura ornamental compuesta por filigranas doradas, roleos vegetales estilizados y aplicaciones de perlas finas. El fondo de seda roja, color litúrgico del sacrificio y del testimonio, realza visualmente cada reliquia engastada en un montaje floral o radiante distinto.

En la parte superior de la composición aparece una reliquia de la Sainte Maison de Lorette, lugar venerado como la casa de la Virgen María en Nazaret, trasladada milagrosamente según la tradición. La presencia de esta reliquia arquitectónica, asociada a la Encarnación, otorga al conjunto una particular profundidad teológica, vinculando el nacimiento terrenal de Cristo con la comunión de los santos dispuestos a su alrededor.

El relicario constituye así una verdadera geografía espiritual: apóstoles fundadores, mártires antiguos, reformadores tridentinos, místicos del Sagrado Corazón y grandes santas de la caridad se reúnen en una misma visión de la Iglesia triunfante.

El reverso está cerrado por un montaje antiguo, mantenido por cintas de seda roja y sellos de cera eclesiásticos con escudos, que atestiguan que el conjunto ha permanecido sellado y sin abrir desde su constitución en el siglo XIX.

Identificación de las reliquias

“Sainte Maison de Lorette”
Traducción: Reliquia de la Santa Casa de Loreto

“Saint André Apôtre”
Traducción: Reliquia de San Andrés, Apóstol

“S. Innocent. Martyr”
Traducción: Reliquia de San Inocente, Mártir

“Saint Félix Martyr”
Traducción: Reliquia de San Félix, Mártir

“Saint Bernard Abbé”
Traducción: Reliquia de San Bernardo, Abad

“Sainte Colette Vierge”
Traducción: Reliquia de Santa Coleta, Virgen

“Sainte Barbe Vierge Mart”
Traducción: Reliquia de Santa Bárbara, Virgen y Mártir

“Bse Marguerite-Marie”
Traducción: Reliquia de la Beata Margarita María Alacoque

“Ste Jeanne de Chantal”
Traducción: Reliquia de Santa Juana Francisca de Chantal

“St Charles Borromée”
Traducción: Reliquia de San Carlos Borromeo

“St Julien Év du Mans”
Traducción: Reliquia de San Julián, Obispo de Le Mans

“St François de Sales”
Traducción: Reliquia de San Francisco de Sales

“Saint Placide Martyr”
Traducción: Reliquia de San Plácido, Mártir

“Saint Pierre Apôtre”
Traducción: Reliquia de San Pedro, Apóstol

ÉPOCA : Siglo XIX
DIMENSIONES : 30 cm × 20 cm
TAMAÑO : 11,8" × 7,9"

La reunión de estas reliquias en un mismo relicario no responde a un simple ensamblaje hagiográfico, sino a una construcción espiritual cuidadosamente pensada, destinada a ofrecer una visión completa de la Iglesia en sus diversas dimensiones. En el centro, la Sainte Maison de Lorette y el Agnus Dei remiten directamente al misterio de la Encarnación y de la Redención, núcleo teológico en torno al cual gravita el conjunto. Los apóstoles Pedro y Andrés encarnan la fundación apostólica, testigos directos de Cristo y pilares de la Iglesia naciente. A su alrededor se despliegan los mártires antiguos — Inocente, Félix, Plácido, Bárbara — figuras del testimonio supremo mediante la sangre derramada. A esta Iglesia de los orígenes responde la Iglesia reformadora y pastoral con Bernardo, Borromeo, Francisco de Sales y Julián de Le Mans, representantes de la defensa doctrinal, la reforma moral y la evangelización de los pueblos. Finalmente, la presencia de grandes figuras femeninas — Coleta, Juana de Chantal, Margarita María — introduce la dimensión mística y contemplativa, ligada a la caridad, la clausura y la espiritualidad del Sagrado Corazón. El conjunto compone así una verdadera eclesiología material: apóstoles, mártires, doctores y místicos unidos en torno a Cristo encarnado, formando una síntesis devocional destinada a rodear al fiel de una comunión celestial completa.