COPA RITUAL DEMONÍACA EN MADERA TALLADA – SELVA NEGRA

Rara e impresionante copa en madera frutal tallada, tallada de un solo bloque, que presenta una amplia cuenca circular, un pico vertedor funcional y un asa, todo ello recubierto por una antigua pátina de un marrón profundo, oscuro y denso. La madera parece haber absorbido el tiempo, las manipulaciones, las noches, y posee esa densidad singular de los objetos que han vivido. Su origen es europeo, entre Francia y Alemania, en la región de la Selva Negra, zona fronteriza de bosques profundos y aldeas aisladas, durante mucho tiempo marcada por fuertes creencias rurales vinculadas al Diablo.

El contorno exterior está dominado por dos cabezas demoníacas cornudas, talladas con vigor: cuernos erguidos, rasgos angulosos, mirada fija. Estos rostros, poderosos y sin ambivalencia, encarnan una iconografía diabólica que se encuentra en las tradiciones rurales donde la figura del Diablo no es un motivo decorativo, sino una fuerza, una realidad.

La forma y el desgaste sugieren un uso antiguo, posiblemente de libación, ofrenda o bebida ritual. El pico vertedor refuerza esta función de paso de un líquido, y el interior ahuecado presenta huellas de herramientas, rozamientos y depósitos. La copa sin duda pasó de mano en mano, en contextos precisos, cerrados, quizá nocturnos. El líquido fluía por la oscura boca de la cuenca, bajo la mirada de los dos demonios de madera.

Este tipo de copa antigua es extremadamente rara en el mercado. Estos objetos rituales aparecen solo en muy contadas ocasiones a la venta, la mayoría conservados en colecciones privadas. Las piezas comparables se cuentan con los dedos de una mano, y es poco probable encontrar otra con esta presencia y esta pátina.

Por su naturaleza y su simbología, este objeto se inscribe plenamente en la tradición del gabinete de curiosidades.

ÉPOCA : finales del siglo XVIII / comienzos del siglo XIX
DIMENSIONES : 21 cm × 5 cm
TAMAÑO : 7.9" × 2"

En muchas tradiciones, las copas rituales comparten un papel muy cercano al de los cálices. El principio es el mismo: contener, presentar y transmitir un líquido cargado de sentido, ya sea sagrado, simbólico o simplemente destinado a unir a los participantes. El cáliz cristiano eleva el vino, lo hace visible y central, de la misma manera que ciertas copas rituales debían hacer manifiesta la presencia de una fuerza o de una intención. El paso de la bebida — beber, compartir o verter — constituye un acto de comunión, una puesta en relación del ser humano con aquello que lo supera. En ambos casos, el recipiente nunca es neutro: materializa el gesto, sostiene la atención e imprime el rito en la memoria. Cálices de iglesia y copas de ceremonias subterráneas se oponen en su doctrina, pero convergen en la idea de que el líquido contenido se convierte, por la forma sagrada del recipiente, en un vector entre lo visible y lo invisible.