Vampiri e vampirismo

Durante i secoli XVII, XVIII e XIX in Europa, i vampiri occupavano un posto importante nelle credenze e nelle superstizioni popolari. Il folklore sui vampiri variava da regione a regione, ma c'erano alcuni elementi comuni.

I vampiri erano generalmente raffigurati come creature non morte che si nutrivano del sangue dei vivi per sopravvivere. Erano spesso associati alla morte, alla malattia e ad altri fenomeni soprannaturali. La fede nei vampiri era profondamente radicata nelle culture europee e le storie sui vampiri venivano tramandate di generazione in generazione.

Le storie di vampiri erano particolarmente diffuse nelle regioni dell'Europa centrale e orientale, come Ungheria, Serbia, Romania e Bulgaria. In Transilvania e Romania, ad esempio, il personaggio di Dracula, reso popolare dal romanzo di Bram Stoker, è diventato l'emblema dell'immagine del vampiro.

La paura dei vampiri era così diffusa che furono adottate misure speciali per prevenire le loro attività sospette. Si credeva che i vampiri potessero emergere dalle loro tombe di notte per nutrirsi del sangue dei vivi. Per impedire loro di farlo, venivano osservate alcune usanze, come mettere dei pali nelle bare, bruciare i corpi dei defunti o eseguire esorcismi.

I casi di Vampirisime

Pietro Plogojowitz

Nel XVIII secolo, un'ondata di isteria sui vampiri colpì l'Europa. Nel 1732, ad esempio, il caso di Peter Plogojowitz, un contadino serbo creduto un vampiro, attirò l'attenzione internazionale. I resoconti del suo ritorno dalla morte e della sua sete di sangue sono stati documentati e discussi da studiosi e scrittori dell'epoca.

La storia di Peter Plogojowitz è uno dei casi di vampirismo più famosi e documentati del XVIII secolo. Sebbene la storia di Peter Plogojowitz sia avvolta nel mito e nella leggenda, ha ricevuto molta attenzione e ha contribuito a rafforzare le credenze popolari nei confronti dei vampiri.

La storia di Peter Plogojowitz è ambientata in Serbia all'inizio del 1700. Secondo le storie, Peter Plogojowitz era un contadino serbo che viveva nel villaggio di Kisilova. Dopo la sua morte iniziarono a circolare voci secondo cui era tornato dalla morte per nutrirsi del sangue dei vivi.

Gli abitanti del villaggio affermarono di aver visto Peter Plogojowitz dopo la sua morte, e diverse persone affermarono di essere state attaccate da lui nel sonno. Le vittime hanno riferito che Peter le ha soffocate e morse, provocando gravi ferite.

Queste storie hanno diffuso paura tra la popolazione locale e gli abitanti del villaggio hanno chiesto aiuto alle autorità. Le autorità hanno deciso di indagare sul caso per dissipare i timori e prevenire ulteriori sospetti attacchi di vampiri.

Un gruppo di soldati, guidati da un ufficiale austriaco di nome Johann Flückinger, fu inviato per riesumare il corpo di Peter Plogojowitz e condurre un'indagine. Durante la riesumazione si scoprì che il suo corpo era in avanzato stato di decomposizione, ma che vi erano segni che furono interpretati come indizi di vampirismo. Ad esempio, si diceva che il suo corpo fosse fresco e che il sangue fresco scorresse dalla sua bocca.

I soldati hanno deciso di adottare misure per impedire a Peter Plogojowitz di tornare in vita come vampiro. Gli piantarono un paletto nel cuore per inchiodarlo alla tomba e, secondo alcune versioni, bruciarono anche il suo corpo.

La storia di Peter Plogojowitz è riportata in diversi documenti dell'epoca, compresi rapporti ufficiali austriaci. Queste storie hanno attirato l'attenzione internazionale e hanno contribuito a rafforzare le credenze sui vampiri.

Arnoldo Paolo

La storia di Arnold Paole è uno dei casi di vampirismo più famosi in Europa. È una storia della Serbia del XVIII secolo, che ha contribuito a rafforzare le credenze popolari nei confronti dei vampiri. Arnold Paole era un soldato serbo che sarebbe stato attaccato da un vampiro mentre era in servizio in Grecia. Dopo questa esperienza Paolo ha iniziato a mostrare strani segnali e comportamenti insoliti. Si lamentava di sentirsi esausto e debole, e affermava di essere perseguitato dallo spirito del vampiro che lo aveva attaccato. Dopo essere tornato in Serbia, Paole ha continuato a mostrare un comportamento da vampiro. Secondo quanto riferito, ha iniziato ad attaccare gli abitanti del villaggio nel sonno, prosciugando il loro sangue e provocandone la morte. Il terrore si diffuse in tutta la regione e la gente cominciò a credere che anche Paole fosse diventato un vampiro. Gli abitanti del villaggio hanno deciso di adottare misure per porre fine ai presunti attacchi di Paole. Il suo corpo fu riesumato e, secondo i resoconti, mostrava segni interpretati come prova di vampirismo. Si diceva che il suo corpo fosse ben conservato e che avesse sangue fresco in bocca. Per evitare che Paole tornasse in vita come vampiro, le fu conficcato un paletto nel cuore. Si dice anche che abbiano bruciato il suo corpo per assicurarsi che non potesse causare ulteriori danni. La storia di Arnoldo Paole è ricordata negli scritti dell'epoca, in particolare nelle lettere dell'imperatore austriaco Maria Teresa. Questo caso ha contribuito ad alimentare le credenze nei confronti dei vampiri e ha rafforzato la paura diffusa associata a queste creature.

Misericordia Brown

La storia di Mercy Brown è uno dei casi di vampirismo più famosi negli Stati Uniti. È successo nel 19° secolo, nello stato del Rhode Island. Mercy Lena Brown era una giovane donna che morì nel gennaio 1892, all'età di 19 anni, di tubercolosi, una malattia allora poco conosciuta. Poco dopo la sua morte, anche sua madre e sua sorella maggiore, insieme ad altri membri della famiglia, si ammalarono e morirono. Questi tragici eventi alimentarono la credenza popolare secondo cui Mercy Brown fosse una vampira che prosciugò la vita della sua famiglia dalla tomba. Gli abitanti del villaggio, terrorizzati dall'idea, chiesero misure drastiche per porre fine alla presunta maledizione. Nel marzo 1892, il corpo di Mercy Brown fu riesumato per condurre test e confermare i sospetti di vampirismo. I presenti durante la riesumazione rimasero colpiti dallo stato di conservazione della salma. Si dice che in realtà sembrava che le fossero cresciuti i capelli, le unghie e la pelle e che nel suo cuore fosse presente sangue fresco. Questi avvistamenti sono stati interpretati come segni di vampirismo. Nella speranza di spezzare la presunta maledizione, il cuore di Mercy fu rimosso e bruciato, quindi le ceneri furono mescolate con acqua per essere date ai membri della sua famiglia ancora in vita, che si credeva fossero guariti dalla tubercolosi. La storia di Mercy Brown attirò l'attenzione dei media all'epoca e contribuì a rafforzare le convinzioni nei confronti dei vampiri. Divenne un esempio emblematico del panico collettivo e delle superstizioni che circondavano il vampirismo in quel momento. È importante notare che questa storia era radicata nelle credenze popolari e nelle superstizioni, piuttosto che nei fatti scientifici. Gli avvistamenti riportati durante l'esumazione della salma possono essere spiegati da fenomeni naturali come la decomposizione o le alterazioni post mortem.

Tuttavia, nel 19° secolo, l’idea del vampiro cominciò ad evolversi e ad essere vista più come un tema nella letteratura gotica e romantica. Il romanzo di Bram Stoker "Dracula" (1897) ha avuto un ruolo importante nel trasformare l'immagine del vampiro, presentandolo come un personaggio seducente e potente.

È importante notare che le credenze sui vampiri erano spesso legate a fenomeni naturali che all’epoca erano poco compresi. Ad esempio, la decomposizione dei corpi potrebbe dare l'impressione che i morti si nutrissero dei vivi provocando sanguinamento nelle bare.

Rappresentazioni di vampiri

I primi scritti sul vampiro risalgono all'anno 1047, scritti in antico russo. Le parole antiche parlano con cautela dell’upir, che si traduce come “la cosa della festa o del sacrificio”.

Questa cosa era uno spirito pericoloso che poteva apparire in modo imprevedibile durante i rituali per i morti. La sua presenza era talmente temuta che non doveva essere chiamato con il suo nome.m.

Parlare di lui era così improbabile, le citazioni di lui sono così poche e incerte, che non sappiamo il suo vero nome, cosa sia, né da dove provenga la credenza in lui.

Le prime raffigurazioni dei vampiri variano a seconda delle culture e dei periodi di tempo, ma ci sono alcune caratteristiche comuni che sono apparse in tradizioni diverse.

Negli antichi miti e leggende, i vampiri venivano spesso descritti come esseri non morti che si nutrivano del sangue dei vivi per sopravvivere. Il vampirismo era spesso associato alla morte, alla malattia e ad altri fenomeni soprannaturali.

Nella mitologia greca esistevano creature simili ai vampiri, come i lamies e gli empus. Le Lamia erano mostri femminili che si nutrivano del sangue dei neonati, mentre le empus assumevano le sembianze di donne seducenti per attrarre gli uomini e nutrirsi del loro sangue.

Nell'Europa orientale, in particolare in Transilvania e nei Balcani, erano diffuse le credenze sui vampiri. I vampiri venivano spesso descritti come cadaveri in decomposizione che emergevano dalle loro tombe di notte per nutrirsi del sangue dei vivi. Erano associati alla diffusione di malattie e alla morte dei raccolti.

Le raffigurazioni dei primi vampiri erano spesso spaventose e terrificanti. Erano descritti come creature pallide, con zanne affilate e occhi rossi o penetranti. Alcune storie menzionavano che i vampiri avevano poteri soprannaturali, come trasformarsi in pipistrelli o lupi, ipnosi e la capacità di muoversi rapidamente.

Le prime credenze sui vampiri erano profondamente radicate nelle culture popolari e nelle superstizioni locali. Gli abitanti dei villaggi implementarono varie misure per proteggersi dai vampiri, come mettere dei pali nelle bare, bruciare i corpi dei defunti o eseguire esorcismi.

Nel corso del tempo, le rappresentazioni dei vampiri si sono evolute e diversificate. Nel 19° secolo, con l'emergere della letteratura gotica, i vampiri furono presentati come personaggi seducenti e misteriosi, come Dracula di Bram Stoker. Da allora, i vampiri hanno continuato a essere reinventati nella letteratura, nel cinema e nella cultura popolare, talvolta assumendo tratti più romantici o umoristici.