Durante los siglos XVII, XVIII y XIX en Europa, los vampiros ocuparon un lugar importante en las creencias y supersticiones populares. El folclore sobre los vampiros variaba de una región a otra, pero había algunos elementos comunes.
Los vampiros generalmente eran representados como criaturas no muertas que se alimentaban de la sangre de los vivos para sobrevivir. A menudo se los asociaba con la muerte, la enfermedad y otros fenómenos sobrenaturales. La creencia en los vampiros estaba profundamente arraigada en las culturas europeas y las historias de vampiros se transmitieron de generación en generación.
Par de espejos excepcionales del siglo XIX, cada uno representando a un vampiro.
En Reliquias.es
Las historias de vampiros eran especialmente frecuentes en regiones de Europa central y oriental, como Hungría, Serbia, Rumania y Bulgaria. En Transilvania y Rumania, por ejemplo, el personaje de Drácula, popularizado por la novela de Bram Stoker, se ha vuelto emblemático de la imagen del vampiro.
El miedo a los vampiros estaba tan extendido que se tomaron medidas especiales para prevenir sus actividades sospechosas. Se creía que los vampiros podían salir de sus tumbas por la noche para alimentarse de la sangre de los vivos. Para evitar que lo hicieran se observaban ciertas costumbres, como colocar estacas en los ataúdes, quemar los cuerpos de los difuntos o realizar exorcismos.
Los casos de Vampirisime
Peter Plogojowitz
En el siglo XVIII, una ola de histeria vampírica arrasó Europa. En 1732, por ejemplo, el caso de Peter Plogojowitz, un campesino serbio al que se creía un vampiro, atrajo la atención internacional. Los relatos de su regreso de entre los muertos y su sed de sangre han sido documentados y discutidos por eruditos y escritores de la época.
La historia de Peter Plogojowitz es uno de los casos de vampirismo más famosos y documentados del siglo XVIII. Aunque la historia de Peter Plogojowitz está envuelta en mitos y leyendas, ha recibido mucha atención y ha ayudado a reforzar las creencias populares sobre los vampiros.
La historia de Peter Plogojowitz tiene lugar en Serbia a principios de 1700. Según las historias, Peter Plogojowitz era un campesino serbio que vivía en el pueblo de Kisilova. Después de su muerte, comenzaron a circular rumores de que había regresado de entre los muertos para alimentarse de la sangre de los vivos.
Los aldeanos afirmaron haber visto a Peter Plogojowitz después de su muerte, y varias personas afirmaron haber sido atacadas por él mientras dormían. Las víctimas denunciaron que Peter los asfixió y los mordió, causándoles heridas graves.
Estas historias sembraron el miedo entre la población local y los aldeanos pidieron ayuda a las autoridades. Las autoridades decidieron investigar el caso para disipar los temores y prevenir nuevos ataques sospechosos de vampiros.
Un grupo de soldados, liderados por un oficial austriaco llamado Johann Flückinger, fue enviado para exhumar el cuerpo de Peter Plogojowitz y realizar una investigación. Durante la exhumación descubrieron que su cuerpo se encontraba en avanzado estado de descomposición, pero que presentaba signos que fueron interpretados como evidencia de vampirismo. Por ejemplo, se decía que su cuerpo estaba frío y que de su boca brotaba sangre fresca.
Los soldados decidieron tomar medidas para evitar que Peter Plogojowitz volviera a la vida como vampiro. Le clavaron una estaca en el corazón para clavarlo en la tumba y, según algunas versiones, también quemaron su cuerpo.
La historia de Peter Plogojowitz apareció en varios documentos de la época, incluidos informes oficiales austriacos. Estas historias atrajeron la atención internacional y ayudaron a reforzar las creencias sobre los vampiros.
arnol paola
La historia de Arnold Paole es uno de los casos de vampirismo más famosos en Europa. Es una historia de la Serbia del siglo XVIII, que ayudó a reforzar las creencias populares hacia los vampiros. Arnold Paole era un soldado serbio que supuestamente fue atacado por un vampiro mientras estaba de servicio en Grecia. Después de esta experiencia, Paole comenzó a mostrar signos extraños y comportamientos inusuales. Se quejó de sentirse exhausto y débil, y afirmó estar perseguido por el espíritu del vampiro que lo había atacado. Después de regresar a Serbia, Paole continuó exhibiendo un comportamiento vampírico. Según los informes, comenzó a atacar a los aldeanos mientras dormían, drenando su sangre y causándoles la muerte. El terror se extendió por la región y la gente empezó a creer que Paole se había convertido en vampiro. Los aldeanos decidieron tomar medidas para poner fin a los presuntos ataques de Paole. Su cuerpo fue exhumado y, según relatos, presentaba signos que fueron interpretados como evidencia de vampirismo. Se decía que su cuerpo estaba bien conservado y que tenía sangre fresca en la boca. Para evitar que Paole volviera a la vida como vampiro, le clavaron una estaca en el corazón. También se dice que quemaron su cuerpo para asegurarse de que no pudiera causar más daño. La historia de Arnold Paole quedó registrada en escritos de la época, especialmente en cartas del emperador austríaco María Teresa. Este caso ayudó a alimentar las creencias hacia los vampiros y reforzó el miedo generalizado asociado con estas criaturas.
Misericordia marrón
La historia de Mercy Brown es uno de los casos de vampirismo más famosos en Estados Unidos. Sucedió en el siglo XIX, en el estado de Rhode Island. Mercy Lena Brown era una joven que murió en enero de 1892, a la edad de 19 años, de tuberculosis, una enfermedad entonces poco comprendida. Poco después de su muerte, su madre y su hermana mayor, junto con otros miembros de la familia, también enfermaron y fallecieron. Estos trágicos acontecimientos alimentaron la creencia popular de que Mercy Brown era un vampiro que sacó la vida de su familia de la tumba. Los aldeanos, aterrados ante la idea, exigieron medidas drásticas para acabar con la supuesta maldición. En marzo de 1892, el cuerpo de Mercy Brown fue exhumado para realizar pruebas y confirmar sospechas de vampirismo. Los presentes durante la exhumación quedaron impresionados por el estado de conservación del cuerpo. Se dice que en realidad parecía que le había crecido cabello, le habían crecido las uñas y la piel y había sangre fresca en su corazón. Estos avistamientos han sido interpretados como signos de vampirismo. Con la esperanza de romper la supuesta maldición, el corazón de Mercy fue extraído y quemado, luego las cenizas se mezclaron con agua para dárselas a los miembros de su familia que aún vivían, quienes se creía que estaban curados de la tuberculosis. La historia de Mercy Brown atrajo la atención de los medios en ese momento y ayudó a reforzar las creencias sobre los vampiros. Se convirtió en un ejemplo emblemático del pánico colectivo y las supersticiones que rodeaban al vampirismo en ese momento. Es importante señalar que esta historia tenía sus raíces en creencias y supersticiones populares, más que en hechos científicos. Los avistamientos reportados durante la exhumación del cuerpo pueden explicarse por fenómenos naturales como la descomposición o cambios post mortem.
Sin embargo, en el siglo XIX, la idea del vampiro comenzó a evolucionar y a verse más como un tema de la literatura gótica y romántica. La novela "Drácula" de Bram Stoker (1897) jugó un papel importante en la transformación de la imagen del vampiro, presentándolo como un personaje seductor y poderoso.
Es importante señalar que las creencias en los vampiros a menudo estaban vinculadas a fenómenos naturales que no se entendían bien en ese momento. Por ejemplo, la descomposición de los cuerpos podía dar la apariencia de que los muertos se alimentaban de los vivos provocando sangrado en los ataúdes.
Representaciones de vampiros
Los primeros escritos sobre el vampiro datan del año 1047, escritos en ruso antiguo. Las palabras antiguas hablan con cautela del upir, que se traduce como "lo que está en la fiesta o el sacrificio".
Esta cosa era un espíritu peligroso que podía aparecer de manera impredecible durante los rituales de los muertos. Su presencia era tan temida que no debían llamarlo por su nombre.m.
Hablar de él era tan improbable, las menciones de él son tan pocas y vacilantes, que no sabemos su verdadero nombre, qué es ni de dónde viene la creencia en él.
Las primeras representaciones de vampiros varían según las culturas y las épocas, pero hay algunas características comunes que han aparecido en diferentes tradiciones.
En los mitos y leyendas antiguos, los vampiros a menudo eran descritos como seres no muertos que se alimentaban de la sangre de los vivos para mantener su existencia. El vampirismo a menudo se asociaba con la muerte, la enfermedad y otros fenómenos sobrenaturales.
En la mitología griega, había criaturas similares a los vampiros, como las lamias y las empuses. Las lamias eran monstruos femeninos que se alimentaban de la sangre de los bebés, mientras que las empuses adoptaban la apariencia de mujeres seductoras para atraer a los hombres y alimentarse de su sangre.
En Europa del Este, particularmente en Transilvania y los Balcanes, las creencias sobre los vampiros estaban muy extendidas. Los vampiros a menudo eran descritos como cadáveres en descomposición que emergían de sus tumbas por la noche para alimentarse de la sangre de los vivos. Se asociaron con la propagación de enfermedades y la muerte de cultivos.
Las representaciones de los primeros vampiros eran a menudo aterradoras y aterradoras. Fueron descritos como criaturas pálidas, con colmillos afilados y ojos rojos o penetrantes. Algunas historias mencionaban que los vampiros tenían poderes sobrenaturales, como transformarse en murciélagos o lobos, hipnosis y la capacidad de moverse rápidamente.
Las primeras creencias sobre los vampiros estaban profundamente arraigadas en las culturas populares y las supersticiones locales. Los aldeanos implementaron diversas medidas para protegerse contra los vampiros, como colocar estacas en los ataúdes, quemar los cuerpos de los fallecidos o realizar exorcismos.
Con el tiempo, las representaciones de vampiros han evolucionado y diversificado. En el siglo XIX, con el surgimiento de la literatura gótica, los vampiros eran presentados como personajes seductores y misteriosos, como el Drácula de Bram Stoker. Desde entonces, los vampiros han seguido reimaginándose en la literatura, el cine y la cultura popular, a veces adquiriendo rasgos más románticos o humorísticos.
